Friday, March 28, 2008

شادر البطيخ


محاولة لشرح هيكل العملية التعليمية فى مصر وتأثيرها على مختلف أنواع الطلبة
فى البداية يجب ان نتفق على ان الطفل المصرى مثل أى طفل فى العالم يولد على شكل انسان طبيعى من الداخل ومن الخارج لكن لو حاولنا تصوير التعليم فى مصر ستجده أشبه بماسورة دائرية أصغر من حجم الطفل منذ البداية يبدأ الطفل فى الدخول فيها وهو منحنى قليلا كى يستطيع الحركة دون صدمات بعدها مثل اى كائن آخر يحاول هذا الطفل النمو لكن نظرا لأن الماسورة ثابته القطر -ربما يتناقص أيضا- يصبح النمو بالنسبة للطالب حركة من مكان الى أخر وبالطبع أسهل حركة موجودة هى الدحرجة ويبدأ الطالب فى الدحرجة حتى يتحول فى داخل الماسورة الى بطيخة وليس كرة لأن الماسورة ليست منتظمة لكن هناك بعض الحالات الفردية التى ترفض الدحرجة وتحاول ان تتحرك على ايديها ورجليها داخل الماسورة وهو ما يتسبب بتحولها الى أرانب و فئران وكتاكيت فى بعض الأحيان ومشكلة هذه الكائنات ان البطيخ كعدد يتمتع بوفرة كبيرة ويتدحرج بسرعة كبيرة جدا مما يهدد بسحق الكتاكيت وبهدلة الأرانب والفئران ولهذا فان المتابع للماسورة سيجد دائما عدد من الكتاكيت القتيلة والأرانب والفئران الجريحة على جانبيها يحاولون الحركة بعيدا عن قطيع البطيخ ومع نهاية الماسورة يبدأ قطيع البطيخ فى التساقط والتفرق وعادة يتم التفرق لثلاث مجموعات 1. المجموعة الأولى تسقط من ماسورة التعليم بمصر الى ماسورة العمل وتستمر فى الدحرجة دون ان تتوقع ان هناك اساليب أخرى للحركة 2. المجوعة التانية تقع بجوار الماسورة تحاول الدحرجة خارجيا حتى تصل الى ماسورة العمل مرة أخرى 3. المجموعة التالته تقع خارج الماسورة لكن طبقتها الخارجية لا تكون بالقوة المطلوبة فتنكسر الى اشلاء بطيخة وهذه المجموعة تتدمر تماما بسقوط البطيخ الجديد فوقها
أما بالنسبة لرفقاء الدرب فإن الكتاكيت الميتة غالبا ما تنضم الى اشلاء البطيخ بعد دفعها لنهاية الماسورة او القائها من المنتصف
بالنسبة للأرانب والفئران فأنهم عادة مايصلون لنهاية الماسورة لكن غالبا لا يقعون داخل ماسورة العمل مثل بطيخ المجموعة الأولى المخدوع المحظوظ لذلك فهم يبحثون عنها لكن صدمتهم الحقيقة تحدث حينما يكتشفون ان اسلوب الحركة الأمثل داخل ماسورة العمل المصرية هو الدحرجة أيضا بعضهم يبحث عن أماكن أخرى غير اسطوانية للعمل بها والبعض يظل يقاتل داخل الماسورة حتى يجد فرصة للخروج منها ـ

Saturday, March 22, 2008

أمثال شعبية

دى شوية أمثال شعبية كل واحد حر تماما يفهمها بالطريقة اللى تريحة او مايفهمهاش اصلا
1.آمنوا على مشنه مليانه عيش ولا تآمنوا على بيت مليان جيش
2. أبرد من مية طوبة
3. أبليس ما يخربش بيته
4. ابن الريس تقل ع المركب وفنا ع الخبز
5. ابن الهبلة يعيش أكتر
6. ابوك ساب لك ايه قال جدى ومات
7. اتاريك يا ضيف مانتاش صاحب محل
8. اتغربى واكدبى
9. أجرب ويسلم بالأحضان
10. ادلعى يا عوجة فى السنة السوده
11. أرقص للقرد فى دولته
12. اسمع ظراطه ولا تسمع عياطه
13. أعمل حاجتى بإيدى ولا اقول للكلب يا سيدى
14. أعمى قال لأعور كاس العمى مر قال نص الخبر عندى
15. أفتكرلك ايه يا بصله وكل عضة بدمعة
16. أقوله أغا يقوللى ولاده كام
17. أكمن ابوك جندى داير تهز وسطك
18. اللى يقول "حا" يسوق كل الحمير
19. اللى تسيبه الجدود تفنيه القرود
20. اللى سلم من الموت اتجنن
21. اللى فى ايده القلم مايكتبش نفسه شقى
22. اللى فى القلب فى القلب يا كنيسة
23. اللى فينا فينا ولو حجينا وجينا
24. اللى ماياخدنى كحل فى عينيه ما اخده صرمه فى رجلى
25. اللى ما ينفع للجنة ينفع للنار
26. اللى ماينفعك رضاه مايضركش غضبه
27. اللى ياكل الضرب مش زى اللى يعده
28. اللى يتف تفه ما يلحسهاش
29. اللى يخاف من القرد يركبه
30. اللى يربط حبل فى رقبته الف من يسحبه
31. اللى يعمل روحه ريس يجيب الريح من قرونه
32. ام قويق عملت شاعرة فى السنين الواعرة
33. انت شيخ ولا حد قال لك
34. ان درى جوزك بغيبتك كملى يومك وليلتك
35. ان رخصت اللحمة رخصت الكروش
36. ان شالله اللى خدها يندبح بيها قال ايش عرفك انها سكينة
37. ان شفت أعمى دبه وخد عشاه من عبه مانتش أرحم من ربه
38. ان صبرتم نلتم وامر ربى نافذ وان ماصبرتم كفرتم وامر ربى نافذ
39. ان عمل ولا ما عمل متعوس وخايب الأمل
40. اهى ارض سوده والطاعم الله
من كتاب الأمثال العامية لأحمد تيمور باشا

Sunday, March 16, 2008

إسماعيل يطير

فى حوار مع احد الأصدقاء - اسماعيل تحديدا - حول رؤاه المستقبليه لبعض اصدقائنا المشتركين كانت ردوده كالتالى :ـ
عن نفسه قال انه سوف يعيش على الشات و........ـ
جمال طبَال فى الموالد
هانى هايقدم طلبات فى قهوة او تباع على ميكروباص يلم الأجرة
احمد السيد سيظل ماشيا فى ملكوته ولن يفكر فى العمل اصلا
كرم مهرج فى سيرك وفى اعياد الميلاد للأطفال
وليد بتاع تلات ورقات -فين السنيورة وفتح عينك تاكل ملبن - وهايكون حاطط قلم فى ودنه
مصطفى نبيل قوَاد - جمع قائد - او نصاب
محمد فرج هايتجنن ويسرح فى الشوارع
اما بالنسبة لى انا شخصيا فاسماعيل يرانى كبائع فى المواصلات العامة والفلوس هتتسرق والحاجة هتقع منى والناس تعد تلمهالى

Thursday, March 13, 2008

ما قاله علماء بخارى لأميرهم

إن التاريخ يذكر لنا أن علماء بخارى قالوا لأميرهم فى القرن الماضى -1875 - إنه ليس بحاجة إلى علوم حديثة ولا أسلحة حديثة وأنه يكفيه أن يرددوا آيات من الذكر الحكيم ثم يوجهوا انفاسهم فى اتجاه العدو الذى هو جيش قيصر روسيا فينصرهم الله على اعدائهم الكفار.
ولم يستطع ان يقاوم أمير بخارى ضغوط { المؤمنين } الذين يرفضون المقارنه بين قدرة ايات القرآن الكريم وقدرات سلاح الأعداء الكفار. وكانت النتيجة ان سقطت بخارى وهى مدينة فى ازبكستان إحدى جمهوريات الإتحاد السوفييتى السابق.

إن تطبيق الشريعة امر لا يرفضه أحد . لكن يظل بعد ذلك السؤال الملح قائما . أين العقل الذى تستخدمونه وتواجهون به قضايا التحديث والتحدى الحضارى وثورة التكنولوجيا وتخزين المعلومات والسيطره على ابعاد مكانية وزمانية على اتساع الكون كله

من كتاب أزمة الإسلام مع السياسة -- فتحى غانم