سكة راتب باشا

بنتين من مصر --- محمد امين بيكفر المجتمع والحكومة

2012-01-01T19:24:00.000-08:00

لا يمكن ان تفصل هذا الفيلم عن التجربة المميزة السابقة لمحمد امين - فيلم ثقافي - حيث يدور العملين على نفس المحور وهو العلاقات بين الجنسين لكن على عكس المعالجة الضاحكة في العمل الأول نجد ان المعالجة هنا سوداء قاتمة بالاضافة الى التركيز على مشكلة البنات وليس الشباب فالزواج بالنسبة للبنت في مصر هو الحياة نفسها وعلى هذا نجد الجهات السيادية في الفيلم قاتله لاى طموح تدفع الشباب دفعا للهرب من البلد وبالتالى لا تجد البنات الزوج ابدا يسير بنا الفيلم مع مجموعه من مشاريع الزواج التى لا تكتمل وتنتهى دائما لأن الشاب اما ان المجتمع - السلطه - افسده او ان المجتمع - السلطه - طردته بينما بطلتا الفيلم تتلقيان الصدمة تلو الاخرى ويبدأ الفيلم بصوت عبد الباسط وهو يرتل "من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون" وينتهى كذلك بصوت عبد الباسط وهو يرتل "ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون" ـ

السلفي المصري

2011-12-13T04:44:00.000-08:00

هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير. (كارل ماركس )ـ

لن تتمكن ابدا من العثور على اصل لهذا الاقتباس لكنك ستجده منتشر بشده على المواقع السلفية وايمان عميق بان ماركس قال ذلك على الرغم من فساد صيغته فيبدو الامر كأن ماركس يتهم المسيحية واليهودية بالتحريف بينما الحفظ هو مفهوم اسلامى بالاساس ناهيك عن اهمية ماركس بالنسبة للسلفيين من الاصل

هذا المثال البسيط وغيره يكشف عن مركب نقص غريب في الوعي او اللا وعي السلفي فهم دائما يبحثون عن شهادة بالنجاح من طرف خارجي وهذا يفسر اهتمامهم الكبير بامر المتحولين للاسلام فمادام اخرون قد اقتنعوا بهذا الامر فهذا يدل اننا لسنا حمقى

هذه التدوينة بمناسبة نقاش مع سلفي عن الاقتصاد الذي يسمونه اسلاميا القائم على البنوك التى تدعى اسلامية فكانت حجته على عظمة هذا الاقتصاد هو شهادة شخص فرنسي غير مسلم يطالب بالاعتماد على البنوك الاسلامية في اوروبا

ان تحقيق الاسلام لمعجزة سياسية اقتصادية عسكرية بنقل مجموعة من القبائل العربية المتناحرة المحتقرة من الدول العظمى في هذا الوقت الى قوة عظمى وحيدة في العالم خلال 70 عام فقط لم يتم باتباع نظام اقتصادى محدد ولا بمنع حريات ولا بخطه عسكرية محدده ولكن تم من خلال بناء رجال لا يريدون سوى رضا الله ولا يخافون في الحق لومة لائم

ليالي الجيش الحمراء

2011-10-10T13:39:00.000-07:00

اثناء متابعتى تصاعد الاحداث بين المسيحيين والجيش على شاشات التليفزيون المصري شعرت بالسأم من كثرة الاحداث الخطيره التى اصبحنا نمر بها كل يومين تلاته اراقب اخر الاخبار على تويتر وعلى الفيس بوك ومن الجزيره ايضا وارصد التناقضات قد فعلت هذا من قبل عدة مرات الامر صار مزعجا ان تعيش في بلد على حافة الخطر دائما

في البداية صدقت رواية التليفزيون المصري ورغم هذا عذرت المسيحيين واشفقت عليهم فالامر يبدو منطقيا محافظ اسوان استفذ المسيحيين فعلا لما قال الكنيسة كانت مخالفة وكنا هنهدها كده او كده تشعر في كلامه باشارة خفيه الى من يريد هدم كنيسه اذهب وسوف تشكرك الحكومة بعد ذلك وبعدها الفيديو العظيم لاشاوس الجيش المصري وهما بيسحلوا واحد مسيحي وطبعا الفيديو انتشر جدا وكان واضح شكل تعامل الجيش مع المسيحيين وبعدها تصريحات الراجل ده نفسه بعد ما فاق من كتر الضرب اللى خده لما قال انهم كانوا بيشتموه وبيسبوا له الدين وده متوقع اثناء حالة هيستيريا الضرب اللى هما كانوا فيها

كل شئ يبدو منطقيا وكل مسيحي معذور في انه يتعدى بالقول او بالفعل ع الجيش او المجلس العسكري في ظل عدم وجود تحقيقات بشان التجاوزات في حق مواطن لانه مسيحي وكذلك التجاوزات في حق الدين المسيحي نفسه لكن صدمة اليوم التالي المسيحيين لم يبدأوا بالهجوم الجيش هو من بدأ وقد حدثت بالامس مجزره لا يعلم مداها الا الله ترتبك الامور امام عينيك وتفقد وضوح الرؤيه

---------------------------------------------------------------------------

اسوأ ما يمكن ان يواجهك في دور شطرنج هو ان تجد خصمك يقوم بخطوات مرتبه لكن غير مفهومة

---------------------------------------------------------------------------

قبلها بشهر تقريبا كانت هناك ليلة حمراء اخرى من ليالي الجيش اقتحم الثوار سفارة اسرائيل الامر ايضا يبدو منطقيا متسلق العمائر احمد الشحات اسقط العلم وتم اعتباره بطلا قوميا وبعدها قام الجيش ببناء جدار مستفذ امام السفاره كما ان الداخليه افتعلت معركة مع مشجعي الاهلي الذين نزلوا للرد من ميدان التحرير اذن المعادله تحتوى على مشجعين كره + جدار مستفذ + حلم بطوله شعبيه اسطوري فيجب ان تكون النتيجة عمل اخرق بكل تاكيد وبالفعل تم اقتحام السفاره وظل التليفزيون المصري طوال الليل في حملة بث الرعب المعتاده وفي الصباح وكأن شيئا لم يكن ويتضح ان الجيش ترك السفاره بدون حراسه اصلا وكانه كان يبارك اقتحامها من البدايه

على جانب الليالى الحمراء هناك ايضا اغلاق المنابر الاعلاميه بدأت باغلاق مكتب الجزيره وبالامس تم اغلاق مكتب قناة الحرة وقناة 25 حتى تكون القصة دائما من البداية للنهاية في التليفزيون المصري والجميع ينقل عنه

اذن اولا الجيش يصنع عدم الاستقرار عن عمد فهو يخلق الاطار الدرامي للحدث ثم يتدخل لتنفيذه بالشكل المطلوب

ثانيا يبدو ان الهدف هو عدم الاستقرار نفسه او نتيجه منتظره له او مجموعة خطوات تؤدي لخطوة بعد فتره وليس هدف مباشر يظهر بعد حدث او اثنين

ثالثا من الملاحظ ان الاحداث تاتى دائما عقب ارتفاع في مؤشرات البورصه وكأن المطلوب هو النزول باقتصاد البلد الى الحضيض

رابعا تبدو انتخابات مجلس الشعب بيئة مناسبة جدا لاحداث الشغب القادمة وقد يترتب على ذلك تاجيل الانتخابات او الغائها

اخيرا اشك بشده ان المجلس العسكري الموقر قادر على ادارة خطة بهذا الذكاء لهذا انا متخوف جدا من وجود اجندات اجنبيه يقوم المجلس العسكرى نفسه بتنفيذها

مقال جامع مانع

2011-05-10T14:57:00.000-07:00

في دماغي افكار كتير جدا مش عارف اكتب ايه ولا ايه فقررت اكتب كل حاجة

الهجرة
---------------
كم كان موفقا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اختار عام الهجرة ليكون بداية للتقويم الهجري فالهجرة كحدث تمثل نقطة فاصلة في تاريخ الاسلام فقبل الهجرة كان المسلمون اقلية دينية مضطهده تطلب الامان في ممارسة شعائرها والدعوة لمبادئها في حرية وهي اقلية تحمل يقينا بان دينها له الغلبة في مواجهة الشرك والعبادات الوثنية لكن مع هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام اصبح هو حاكم المدينه والمسلمون شعبها يجاورون اليهود وبينهم ميثاق للتعايش المشترك ومع مرور السنوات بدأت اللبنه تشتد والبناء يكبر والمسلمون يحققون في كل يوم حلمهم بدخول الاسلام الى ارض جديده .ـ

خليفة ام ملك
---------------
بعد موت الرسول فوجئ المسلمون بان عليهم ان ينشئوا نظام سياسي حيث لم يترك الرسول نظام سياسي محدد ليسير عليه المسلمون من بعده وقد اختار المسلمون الخلافة كنظام وقتها ويمكن اختصار نظام الخلافة اجمالا في نقطتين
-- ان يتم اختيار الحاكم حسب درجة قربه من الرسول عليه الصلاة والسلام
-- ان يقارب الحاكم في حياته واسلوب حكمه من حياة وحكم الرسول

وقد حرص الخلفاء الراشدين الاربعة على هذه المقاربه والتى كانت سبب اساسي في استشهاد ثلاثة منهم فيما بعد حيث ان حرصهم على ان لا يفصل بينهم وبين الناس الاسوار وعدم اعتبار مال المسلمين مالهم الخاص ينفقون منه على حراساتهم وتأمين حيواتهم ومع تحول الدولة شيئا فشيئا الى امبراطورية مترامية الاطراف ادى الى سهولة اغتيالهم من قبل اعداء خارجيين او داخليين .ـ

لهذا فان مجئ ملك على رأس الدولة كان امرا حتميا وقد تحقق بمجئ الصحابي معاوية بن ابي سفيان ونظرا لأن حياة الملك هامة بعكس الخليفة الذي يعتبر نفسه واحدا من الناس تحمل مسئوليتهم فلم يغتال سيدنا معاوية كالخلفاء من قبله ولكن نظرا للشرعية التى يحملها لقب الخليفة في طياته وابهة اللفظ حيث ينسب الحاكم للرسول فقد احتفظ به الملوك ضمن قائمة القابهم.ـ

المجتمع الاسلامي
---------------
على الرغم من تحول مؤسسة الخلافة الى ملك عضوض - اي يعض عليه بالنواجذ- فلم ينهار المجتمع الاسلامي لكنه ظل مجتمع قوي ينشر فكره وثقافته ويتقبل النماذج المبشرة ويعطيها الفرصة الكاملة لتنجح من خلاله حتى لو اختلفت معه في اسس تكوينه -الاسلام والعروبة- فنجد الامام الشافعي يقول ان افضل العلوم بعد العلم الدينى هو الطب وقد غلبنا عليه اهل الكتاب وهو ما يدل على مكانة اهل الكتاب في المجتمع الاسلامي ليشهد لهم فقيه بحجم الامام الشافعي ولا ينتقص هذا من قدره في شئ وتجد ان ابن اياس احد اشهر اذكياء العرب تلقى الرياضه عن معلم يهودي كما تجد العمال على البلاد من غير المسلمين وامثلة اخرى كثيرة غير ان اهم ما كان يميز هذا المجتمع هو المساحة الواسعة والقدرة على الحركة فتجد علماء الحديث يطوفون البلاد من شرقها لغربها ويعيشون دون وحشة او احساس بالغربة .ـ

تحول الملك او الخليفة مع الوقت لرمز لهذا المجتمع مترامي الاطراف متشابه العادات والاخلاق حتى وان اصبحت سلطته شرفية في بعض الاوقات وكل بلد يحكمها دولة مستقله لا يملك الخليفة ان يفرض عليها امرا لكنه يظل رمزا لمجتمعهم ولاخلاقهم ولاتحادهم .ـ

وعلى هذا الحال كلما ضعفت الخلافة بارض قامت من ارض اخرى حيث ان لا مركزية الدولة سمحت بوجود عدد من القوى في داخل هذا الكيان الكبير سرعان ما تنقض احداها لتقتنص الخلافة او جزء منها حال ضعفها وبهذا انتقلت الخلافة من الشام للعراق لمصر لتركيا مع وجود كيانات قوية على حدود روسيا وفي المغرب العربي من وقت لاخر

انهيار الخلافة
---------------
لم يكن دفاع انجلترا وفرنسا عن الدولة العثمانية الضعيفة في حرب القرم الا حرصا على ان تكون الضربة واحده وتكون قاضية فلا تملك بعدها مؤسسة الخلافة ان تتوازن سواء من داخل تركيا او من خارجها وقد حاربتا قبلها محمد على حتى لا يقوم بتكرار حلقات اخري من مسلسل انتقال الخلافة من حاضرة الى اخرى وقد اتت الضربة القاضية على يد كمال اتاتورك ليستيقظ المسلمون ذات يوم ليجدوا ان الرمز لم يعد له وجود وان القصة التى بدأت منذ ثلاثة عشر قرنا قد انتهت واصبحت اثرا بعد عين لم يعد هناك خليفة

يتبع بمقال مرحلة ما بعد الخلافة

مأساة العقل السلفي

2011-05-07T18:17:00.000-07:00

لست هنا بصدد الحديث عن الاخوة الذين يتبعون القرآن والسنه بفهم سلف الامة لكنى اقصد بالتحديد المجموعة المتحمسة للوقوف امام الكنائس دفاعا عن شرف القبيلة وقدرتها على حماية نسائها - عذرا عذرا بل عن حرية العقيدة للنساء المؤمنات وسوف نوجز المأساة في مجموعة تساؤلات محدده

السؤال الأول : التظاهرامام الكنائس يعنى ببساطه مع توافر النية الحسنه انك تحمل قائمة طلبات تنتظر من الكنيسة ان تنفذها لك فهل لنا ان نعرف ما هي علاقة السلفيين بالكنيسة التى تفرض على الكنيسة رعايتهم وتنفيذ مطالبهم ؟؟
السؤال الثاني : سلطة الاحتجاز هي سلطة حصرية للحكومة فهل الدفاع عن سلطات الحكومة اصبح مهمة شعبية او مهمة سلفية ؟؟
السؤال الثالث : هل من العقل او الحكمة ان اخرج لأسأل عن امرأة يدعون انها اسلمت وتم تسليمها للكنيسة وانا لا اعرف هذه المرأة الا من خلال الصحف والشائعات ؟؟
السؤال الرابع : في ظل الكراهية السلفية للاقباط اصحاب عقدة الاضطهاد الازلية هل من الحكمة في ظل اوضاع البلد غير المستقرة ارسال هذا الكم من الرسائل العدائية ؟؟

اخيرا اتقدم باقتراح لحكومة الدكتور عصام شرف لحل الازمات المتكررة بين الكنيسة القبطية والسلفيين وهو الحاق السلفيين عموما بمنحة تاهيلية يتعلمون فيها
احترام هيبة الدولة ومراعاة مصالحها
ادب الحوار وادب الاختلاف
الاعتماد على الحقائق المؤكده وليس على الشائعات

كما قد اصبح ضرورة ملحة التعامل مع كل ما يخص الشأن القبطي بشكل قانونى واضح وحازم بحيث يعاقب الجناه في احداث الفتنه الطائفية عقاب رادع وبدون النظر لاى مصالحات تتم كما يجب ان يتم تفتيش الاديرة بشكل دوري ولو كل عام بدون اهانه للكنيسة ويمكن ان يصاحب التفتيش مدنيين من جمعيات حقوق الانسان وحرية الدين ومن الكنائس الاخرى للتاكيد على ان عملية التفتيش تتم بدون اى انتهاك لحقوق الاقباط

جدلية الكنيسة والدولة و زمن الغباوة

2010-11-25T14:34:00.000-08:00

هل جربت يوما قراءة التعليقات في موقع رياضي على موضوع يخص الأهلي والزمالك سوف تفاجأ بكم غريب من السفه في التعليقات لعل اكثرها بروزا اتهام الاهلوية بالكفر لقولهم الأهلي فوق الجميع واتهام الزملكوية بالحقد الذى ادى بناديهم لهذه الحالة المزرية لكن لا داعي للعجب فنحن حقا في زمن الغباوة

والغباوة المقصوده هنا هي احادية التفكير بمعنى ان كل طائفة ترى في نفسها كل المميزات وترى في الطوائف الاخرى كل العيوب والنواقص نظرا لاختلافها عنها وهو ما يؤدي لتكوين جيتوهات متعدده داخل المجتمع من بين هذه الجيتوهات تكونت جيتوهات دينية ياتى على راسها الطائفة الارثوذوكسية التى تحولت لأكبر جيتو داخل مصر ويليه بعض التكتلات الدينية الاسلامية مثل الجماعات السلفية والاخوان المسلمين واتباع عمرو خالد بالاضافة الى الجماعات الصوفية المختلفه

يتميز الجيتو الارثوذوكسي بوجود هيكل هرمي على راسه له قدسية الرمز والقدرة على الوصول للاحاد والاسوأ من ذلك ان الهيكل الهرمي المتمثل في القيادة الكنسية قرر ان يقوم برعاية مواطنيه بدلا من الدولة نظرا لضعف الدولة وعدم ثقة كل المواطنين فيها مسلمين ومسيحيين وقد صرح بهذا البابا شنوده نفسه حين قال ان مهمة الكنيسة رعاية المسيحيين روحيا واجتماعيا وسياسيا كذلك وهو ما ادى بعد ذلك لوجود كيانين يتنازعان الاختصاصات فيما يتعلق بالشأن المسيحي الدولة من جهة يدعمها في ذلك الشرعية وقوات الشرطة والجيش ان لزم الامر ومن الجهة الاخرى الكنيسة يدعمها ثقة الشعب الارثوذوكسي

بدأ التنازع في عهد الرئيس السادات واخذ السادات تصرف حاسم بالاطاحة براس النظام الكنسي البابا شنوده ونفيه وعزله بعدها تم اغتيال الرئيس السادات في حادث المنصة الشهير والذي اعتبره الأقباط معجزة لتأييد البابا شنوده وخلف السادات مبارك الذى ورث مجموعة من العلاقات الشائكة تركها له سلفه فحاول الرجل ان ينهى المشكلات دون ان يفكر في حلها فقرر ارضاء المسيحيين باعادة البطريرك المعزول الى رأس الكنيسة دون ادنى محاولة لفهم الخلاف القديم ومع الركود السائد بطول عهد الرئيس مبارك المديد ظلت الكنيسة تلعب دورها في الرعاية الاجتماعية للمسيحيين والذى تجلى في تدخل القساوسة بشكل كبير في تنظيم الزيجات بداية من الاختيار وحتى فض المنازعات بين الازواج وتنظيم الرحلات والدروس الخصوصية داخل الكنيسة انتهاء بمحاولةتسهيل الهجرة لمن يرغب

الرعاية الكنسية المبالغ فيها فصلت المسيحيين شيئا فشيئا عن باقي المجتمع فكريا وادت الى انطوائهم داخل محيطهم الجغرافي الامر الذي ادى فيما بعد لإعتبار المسيحيين كيان واحد يدعى النصارى كل النصارى وليس هذا الشخص او ذاك نظرا لاتحادهم جميعا في جسد واحد لا نستطيع تمييز الاحاد فيه مما ادى ان اى خلاف بين مسلم ومسيحي هو خلاف بين هذا المسلم وكل المسيحيين فيهب المسلمين جميعا لنجدة اخيهم المسلم - ابن القبيلة - من النزاع مع القبيلة الاخرى بمفرده

النزاعات الطائفية بين المسلمين والمسيحيين وضعت اقباط مصر في وضع مميز في الاعلام الغربي وهو ما ادى الى زيادة التبرعات الواردة من المنظمات المسيحية في كل انحاء العالم واظن وبعض الظن ليس اثما ان الادارة الكنسية قد اعتبرت تدفق التبرعات من المعجزات التى يرسلها لهم الرب ليثبتهم

بعد كل حادثة طائفية تبدو الكنيسة غاضبة ثائرة وقد يمتنع البابا شنوده عن العظة لاسبوع او يخرج رجل دين مسيحي يتحدث بمرارة عن معاناة الاقباط في بلدهم بعدها نجد الكنيسة تهدئ الامور واول من يطالب بانهاء التحقيقات وهو ما يجد تفسير معد مسبقا عند جموع الشعب هو ضغط الدولة على الكنيسة وهو تفسير ساذج لكنه مرضي للشعب الواثق في قيادته الحكيمة

رغم ركود النظام المصري الا ان العالم من حوله ليس راكدا هاهي امريكا تهبط عل ارض النفط للمرة الثانية بحجة محاربة الارهاب الاسلامي وهو ما يجعل امريكا لها عدد من المصالح متعلقة بالحكومة المصرية القريبة من موقع الحدث وهي مصالح اعلامية وعسكرية واقتصادية وفي كل الحالات يكون الجانب الخاسر فيها هو النظام المصري لهذا تسعى امريكا لامتلاك اكبر عدد ممكن من ورق الضغط تستعمله لاقتناص مصالحها ومصالح ربيبتها اسرائيل من فم النظام المصري وكان من ضمن هذه الاوراق الورقة القبطية

ذكرت الادارة الامريكية حقوق الاقباط في عدد كبير من المناسبات مما اعطى الاقاط الشعور بان لهم ظهرا فبدأت الكنيسة تستقوي على الدولة في كل ما يخص شئون المسيحيين وقد ظهر هذا جليا عند رفض البابا شنوده حكم المحكمة باعطاء تصريح زواج ثانى لاحد المواطنين دون حتى محاولة لابداء اسبابه وكذلك في محاولات متعدده لبناء كنائس دون تراخيص واشياء اخرى كثيره

النظام المصري القمعي بطبيعته لا يستطيع التعامل مع الكنيسة بنفس وحشيته المعتاده لأن هذا سيعرضه لمقايضات باهظة الثمن ربما لا يستطيع تحملها لهذا فقد قرر التعامل بمنطق مختلف وهو لا يخرج عن امرين

اثارة الأهالى للقيام باعمال عنف ضد المسيحيين

او الاستعانه ببلطجية يقومون باعمال العنف بدلا عن الاهالى

ثم تنزل قوات الامن في الوقت المناسب لتظهر كمخلص ينقذ المسيحيين من براثن الوحوش المفترسه مما يحقق فيما بعد المعجزة المتكرره بزيادة التبرعات للكنيسة المنكوبة ويبقى للنظام اليد العليا ويظهر امام امريكا والعالم الغربي كالضامن الوحيد لابتعاد البعبع الاسلامي عن الحكم في مصر

مصر بيتغير لها

2010-10-09T12:05:00.001-07:00

خلاص يا جماعة المولد شكله هينفض
مفيش بعد كده اى حد هيقدر يطول لسانه
الحكومة هتقص كل الالسنه الطويله اصلا او اللى عندها استعداد تطول

فيه خبر في جريدة الشروق عن مسيرة لدعم ترشيح الرئيس مبارك لفترة قادمة هتقف عند قصر العروبة
طبعا في ايام الماضي السعيد ده كان كفيل بتفجير مخزون الغضب الشعبي اللى عمره تلاتين سنه
لكن للمفاجأة انفجرت انهار الحب الوطنى

اقروا الخبر والتعليقات وكل واحد ياخد باله من لغاليغه
حي الطوفان جي

اسامة سرايا معلقا من ذيله كالببغاء الأعور السكران

2010-09-19T12:06:00.000-07:00

اتفرج يا سلام ع الاهرام
ده بقى سيرك الاهرام مش جريدة الاهرام اللى ما يشتري يتفرج

1 المهزلة الاولى
2 المهزلة الثانية

واهدى لاسامة سرايا رائعة البياتى

صورة تقريبية لبورجوازي صغير يقرض الشعر

يشرب بالمجان والدين - ولا يدفع - في بيروت

فإن صحا، فالشام

جارية له، على أقدامها يبول

عشرون عاماً، وهو في دفتره الأسود يستجدي السكارى

نعمة الإصغاء

لشعره الهراء

ببسمة صفراء

يهز ردفيه إذا ما قرأ الأشعار

وامتثل الأمثال

ويغمز الخمار

لعله الليل أتى بقادم ليدفع الحساب

رأيته يبكي على الحسين

ويطعن الحسين

في كربلاء طعنة الجبان في العينين

يقبّل اليد التي تصفعه لقاء ليرتين

بمال غيره كريمٌ وحفيٌ مثلما المومس بالمجان

تضاجع الرجال

فهو مدين في جميع علب الليل وفي البارات

للعاهرات ولأنصاف العذارى سيِّدات خدم الأسياد

فإن صحا في الشام

باع دم الشهيد في بيروت

وسجل الباقي على الحساب

يخاف من ذكر الذباب ولصوص العالم الصغار

لأنه يعيش في أكنافهم سكران بالمجان

ذبابة تلتمس الفتات

وأرنبا جبان

ينافق السلطان

تدمع عيناه إذا ما أيقظت "فيروز"

بحيرة الفيروز في غنائها ورشت الرموز

فوق جبال النور

لكنه يسقط بعد لحظة في وحل الأشياء

ملطخاً وغارقاً في العار

رأيته في سنوات الموت والحصار

ممثلا في الشام.

دور الذي تعبده النساء.. دون جوان

دور صديق قائد الأركان.

..........

معلقا من ذيله كالببغاء الأعور السكران

يشرب بالمجان

ينشد شعراً للصوص الثورة الخصيان

في هيئة الأركان

إن جاع يوماً رفع الراية للأعداء

وجاد بالخد إلى الصافع والقفا إلى الحذاء

ولعق الحذاء

أو ضاع في شوارع المدينة

وجدته يبحث عن مستمعين في دخان البار

كاميليا شحاته --- الكهن واشياء اخرى

2010-09-09T04:53:00.000-07:00

قصة كاميليا شحاته بدأت كمأساة وانتهت كملهاة ولا اظننا سنتوقف عن الضحك بسهولة في الايام القادمة

هذا كان الموجز اليكم الانباء بالتفصيل

الحدوته

----------

زوجة قس اختفت في ظروف غامضة ثارت بعدها ثائرة الاقباط مؤكدين انها خطفت من قبل جماعات الاسلمة الممولة من السعودية وقام زوجها بقيادة المظاهرات امام الكتدرائية للمطالبة بعودة زوجته المخطوفة الى ان وجدها الامن واعادها للكنيسة التى اعلنت ان الموضوع خلافات زوجية وانها كانت عند بعض الاصدقاء في القاهرة وقد انتهى الامر الا ان الانبا اغابيوس رفض هذه النهاية ليخرج علينا بالتصريح الاروع ان كاميليا في الدير بنغسلها المغسول ( طب طالما اتغسل قبل كده بتعيده تانى ليه ) ثم اتت تصريحات اخرى من الكنيسة بان السيدة كاميليا مضطربة عصبيا تعالج باستخدام الجلسات الكهربائية والعقاقير المهدئة

طبعا بعد هذه التصريحات الرائعة لم يعد هناك من شك في ان السيدة كاميليا تواجه صنوف التعذيب داخل الكنيسة نظرا لاسلامها وهو الامر الذي اثار المسلمين جدا وهنا حانت لحظة التصاعد الدرامي ليظهر الشيخ ابو يحيى يحكى قصة طويلة عن الاخت المسلمة التى لجأت اليه وهي تحفظ اجزاء من القرآن وتصلي وترتدي النقاب وقد اخذها معه الى مسجد الازهر لاشهار اسلامها ولكن ويا للاسف امن الدولة وقساوسة الكنيسة احتلوا الازهر الشريف فمنعوها من الاشهار وفي احداث لاحقة تم القبض عليها وايداعها الدير

هنا تم التدخل من مشايخ السلفية بقوة ونخص بالذكر الشيخ ابو اسحق الحوينى والشيخ وجدي غنيم الذين تعاطفوا مع اسيرة الكنيسة وبدأوا رحلة شحن المسلمين للدفاع عن الاسيرة وما كان من الاخوة الا ان استجابوا وبدأت الوقفات الاحتجاجية على حبس المسلمات داخل الكنائس والاديرة وبعد ست وقفات وننتظر غدا السابعة خرجت علينا جريدة اليوم السابع بفيديو من موقع اليوتيوب تتحدث فيه امرأة تدعي بانها كاميليا شحاته تقول بانها مسيحية ولمتسلم ابدا وان الكنيسة هي بيتها وانها لا ترحب بتدخل الصحافة والناس في حياتها الشخصية وتوته توته فرغت الحدوته

هوامش الكنيسة

-------------------

يذكرنى موقف الكنيسة بخطاب ارسلته بنت الى اهلها المحافظين في امريكا تقول فيه انها احبت شابا من كينيا ويعيشون سويا منذ فترة وقد حملت منه ثم اكتشفت انه مصاب بالايدز وان المرض انتقل لها وللطفل اما هو فقد هرب وفي النهاية تضع ملحوظة كل ما قلت سابقا ليس حقيقي فقط قد رسبت في مادتين

يجب مساءلة الكنيسة والسيدة كاميليا التى ظهرت في الفيديو عن السبب في كل هذا التأخير مما ادى الى بلبله وكان من الممكن ان يؤدي الى صدامات طائفية لا يحمد عقباها

ما هو المقصود من تصريحات الكهنة التى اثارت المسلمين اذا كان الامر كله عائلي كما ظهر في الفيديو

مظاهرة نجيب جبرائيل واخوانه للتنديد بحرق المصحف هي السبب الرئيسي في ان وردت كلمة الكهن في عنوان المقال وارى ان السيد جبرائيل كان اولى به ان يناشد الكنيسة الاسراع بظهور كاميليا درءا للفتنه

هوامش السلفيين

-------------------

اثبت السلفيين خلال العام الحالي ان لهم قوة وحجم لا يستهان به في تحريك اتباعهم كما اثبتوا انهم على درجة كبيرة جدا من عدم الحنكة وعدم الخبرة والفشل في ادارة هؤلاء الاتباع

لم يكن من الجائز ولا اللائق ان تخرج المظاهرات تسب راس الكنيسة القبطية حتى لو كان مخطئا لأنه وببساطة لا يخصنا في شئ فنحن لا نملك اصلا اى حق لمحاسبته ومن يملك هذا الحق هم فقط الشعب القبطي والحكومة

لا اعرف لماذا هذا التراجع التام عن مهاجمة الحكومة رغم انه حسب رواية ابو يحيى هي اصل المشكله وهي من سلمت الاسيرة

من ضمن التحركات الغبية للسلفيين انهم ظنوا ان سب البابا شنوده هو كل ما عليهم ادائه وان فيه نصرة الاخت المؤمنه ( عجبي ) وعندما ارادوا ان يحسنوا من ادائهم قاموا بسب مفتى الديار بناء على اقوال الصحف دون ان يفكروا في القيام باى تحرك رسمي بالرغم من سهولة الامر حيث كان يمكن التقدم ببلاغ ضد القس الزوج لأهانة المسلمين وكان التحقيق في الامر كفيل بحسم القضية بشكل محترم

حديث المواقع السلفية عن ان من ظهرت في الفيديو دوبلير او شبيهه لكاميليا الاصلية هو كلام ساذج حيث انه لا يوجد بيننا من يعرف كاميليا بشكل شخصي فحتى لو شبيهة ليس مسموح بالاعتراض لأنهم من البداية قد تصدوا لقضية هم غير ملمين بها وكان المفروض ان يكون في مقدمة الصفوف من يعرفون كاميليا بشكل شخصي وليس مجموعة مراهقين فكريا لا يجيدون سوى السب

هوامش الحكومة

-------------------

الحكومة بتلعب بشكل صريح وبتتلاعب بالناس كمان

اولا قصة كاميليا طالما كانت محلولة كده من الاول ليه الحكومة اخرتها الا لالهاء الناس في قضية اطول وقت ممكن وبالمناسبة حتى الان لم تحل القضية لكن بهذا الشكل تم تهدئتها للاستمرار فيها بدون خسائر

ثانيا قصة فضيحة البرادعي وبنته تبدو كلعبة اخرى من لعب الحكومة اضف الى ذلك حضور جمال مبارك للمفاوضات المباشرة بين الفلسطينيين والاسرائليين

ثالثا مسلسل الجماعة والسب العلنى للاخوان وللشيخ حسن البنا في نفس التوقيت

يبدو ان الحكومة تقوم بعملية تدويخ للكتاكيت حتى يسهل لمهم في النهاية

عبد الوهاب البياتى -- أولد وأحترق

2010-08-31T20:17:00.000-07:00

نظرا لنشأة والدى الازهرية فقد كان يحتقر الشعر المرسل بقدر احترامه للشعر العمودي وقد ورثت عنه هذا الامر

لكن تغير الامر عندما وجدت يوما ورقة قديمة من سلسلة كتاب في جريدة التى كانت تصدر مع جريدة الاهرام بالتعاون مع اليونسكو كانت بها قصيدة لعبد الوهاب البياتى وقد اعجبت جدا بالقصيده ولكن ضاعت الورقة ولم اجدها بعدها

وقد اشتريت بعدها كل ما صادفت من مطبوعات للبياتى ولم اجد هذه القصيده فيها ابدا وبالصدفة وجدتها اليوم على النت فقررت نشرها هنا حتى لا تضيع منى مرة اخرى

تستيقظ (لارا) في ذاكرتي: قطًّا تتريًّا, يتربص بي, يتمطَّى, يتثاءب

يخدش وجهي المحموم ويحرمني النوم. أراها في قاع جحيم المدن

القطبية تشنقني بضفائرها وتعلقني مثل الأرنب فوق الحائط مشدودًا في خيط دموعي.

أصرخ: (لارا) فتجيب الريح المذعورة: (لارا) أعدو خلف الريح وخلف

قطارات الليل وأسأل عاملة المقهى. لا يدري أحد. أمضى تحت الثلج

وحيدًا, أبكي حبي العاثر في كل مقاهي العالم والحانات.

( 2 )

في لوحات (اللوفر) والأيقوناتْ

في أحزان عيون الملكات

في سحر المعبودات

كانت (لارا) تثوي تحت قناع الموت الذهبي وتحت شعاع النور الغارق في اللوحات

تدعوني, فأقرب وجهي منها, محمومًا أبكي

لكن يدًا تمتد, فتمسح كل اللوحات وتخفي كل الأيقونات

تاركة فوق قناع الموت الذهبي بصيصًا من نورٍ لنهارٍ مات.

( 3 )

(لارا! رحلتْ)

(لارا! انتحرت)

قال البوَّاب وقالت جارتها, وانخرطت ببكاءٍ حارْ

قالت أخرى: (لا يدري أحد, حتى الشيطان).

( 4 )

أرمي قنبلة تحت قطار الليل المشحون بأوراق خريف

في ذاكرتي, أزحف بين الموتى, أتلمس دربي في

أوحال حقولٍ لم تحرث, أستنجد بالحرس الليلى

لأوقف في ذاكرتي هذا الحب المفترس الأعمى, هذا

النور الأسود, محمومًا تحت المطر المتساقط

أطلق في الفجر على نفسي النارْ.

( 5 )

منفيًّا في ذاكرتي

محبوسًا في الكلماتْ

أشرد تحت الأمطارْ أصرخ: (لارا!)

أصرخ: (لارا!)

فتجيب الريح المذعورة: (لارا!).

( 6 )

في قصر الحمراء

في غرفات حريم الملك الشقراوات

أسمع عودًا شرقيًّا وبكاء غزال

أدنو مبهورًا من هالات الحرف العربي المضفور بآلاف الأزهار

أسمع آهات

كانت (لارا) تحت الأقمار السبعة والنور الوهاج

تدعوني فأقرب وجهي منها, محمومًا أبكي,

لكن يدًا تمتد, فتقذفني في بئر الظلماتْ

تاركة فوق السجادة قيثاري وبصيصًا من نور لنهارٍ ماتْ.

( 7 )

(لم تترك عنوانًا) قال مدير المسرح وهو يَمُطُّ الكلمات.

( 8 )

تسقط في غابات البحر الأسود أوراق الأشجارْ

تنطفئ الأضواء ويرتحل العشاق

وأظل أنا وحدي, أبحث عنها, محمومًا أبكي تحت الأمطار.

( 9 )

أصرخ: (لارا!) فتجيب الريح المذعورة: (لارا) في كوخ الصياد.

( 10 )

أرسم صورتها فوق الثلج, فيشتعل اللون الأخضر في عينيها والعسليُّ

الداكن, يدنو فمها الكرزيُّ الدافئُ من وجهي, تلتحم الأيدي بعناق

أبدي, لكن يدًا تمتدُّ, فتمسح صورتها, تاركة فوق اللون المقتول

بصيصًا من نورٍ لنهارٍ ماتْ.

( 11 )

شمس حياتي غابت. لا يدري أحد. الحب وجود أعمى ووحيد ما من.

أحدٍ يعرف في هذا المنفى أحدًا. الكل وحيدٌ. قلب العالم من حجرٍ في هذا المنفى - الملكوت

عبد الوهاب البياتي

وقائع صلاة القيام

2010-08-10T13:37:00.000-07:00

نزلت اصلي القيام في مسجد السلطان حسن تاركا خلفي العديد من المساجد الاقرب الى بيتي نظرا لحبي لهذا المسجد واعجابي بشيخه لكنى فوجئت باتنين عساكر امن مركزي يمنعون المصلين من الدخول - فى رمضان وقت صلاة العشاء يا لهوي - ايه في ايه قالوا اصلهم بيصوروا جوا وهو عشان بيصوروا يتمنع النالس من الصلاة ليه يعنى رد العسكري حسنى مبارك اللى قال كده روح قل له ليه

سأل احد الممنوعين هو مين اللى بيصور رد العسكري عمرو خالد وانا اردد في نفسي بقى عشان برنامج دينى يمنعوا الناس من الصلاة ده ايه الجمال ده

ثم استسلمنا ودخلنا مسجد الرفاعي حيث قاموا بترك ابوابه الخلفية مفتوحة واغلقوا الابواب الموصلة لمسجد السلطان حسن وبعد صلاة العشاء وركعتين من القيام فوجئنا ببعض الاشخاص يعبرون في الممر بين مسجدي السلطان حسن والرفاعي فعلمنا انهم فتحوا الباب فخرجت من الباب وتوجهت لمسجد السلطان حسن ودخلت هذه المرة وكان التصوير مستمرا وكان المذيع معتز الدمرداش والضيف عمرو خالد

قابلت داخل المسجد شاب سالنى عن مكان الميضة وبعد ان اخبرته سالنى هو عمرو خالد قاعد برا وسايب الصلاة على فكره الناس دي الموضوع بالنسبة لها شغل وكان ردي عندك حق

قبل بداية صلاة التراويح توجه احدهم الى امام المسجد يتكلم معه لم اسمع بالضبط ما قاله لكن كان رد الامام وماذا افعل فاحتد عليه الرجل قولهم يفتحوا ابواب الرفاعي الناس عاوزة تيجي ثم خرج هذا الرجل بعد انتهاء الصلاة توجه الشيخ ومعه اثنان اخرون الى معتز الدمرداش الذى اعتذر للشيخ عن هذا الموقف السخيف ثم بدأ الفقرة التالية من البرنامج مع داعية شاب اخر اظن انه معز مسعود

حسبي الله ونعم الوكيل

2010-06-05T18:37:00.000-07:00

نص المكتوب على الصورة

يا سرور انت حبيبي انت اهلي المكرمات

منك مجدي منك عزي منك زاتي وصفاتي

انت تسعى لسروري انت تشقى لنجاتي

ولمصر التى انجبتك كل فضل فهي خير الامهات

انتم ومصر في السماء كالنجوم الساطعات

يا سرور انت حبيبي انت اهلي المكرمات

وحاطين له صوره وهو مراهق

حسبي الله ونعم الوكيل

تفكير موضوعي

2010-06-04T14:46:00.000-07:00

كنت اسير مع اخي وكان يحكي لي قصة عن ناسك ظهر له شيطان فخيره بين ثلاثة ذنوب وهي شرب الخمر وان يزنى بامرأة او ان يقتل المرأة وتوقف اخي ليسئلني ماذا تختار فبدأت بالتفكير فاستبعدت الخمر تماما حيث كان يبدو كاختيار خاطئ أكثر من اللازم وبقي اختياران الزنى والقتل فرأيت ان القتل أولى حيث لن يقتل المرأة الا مرة واحده ويستحيل عليه الزنى بعد ذلك نظرت الى اخي وانا اود ان اقول الاختيار الثالث لكنى تداركت نفسي في اخر لحظة ، انه بالتأكيد يقصد اى الذنوب أصغرفتبينت انه يريد ان اجاوبه بالخمر فاجبته حتى يكمل قصته فقال نعم لقد اختار الناسك هذا فزنى بالمرأة ثم بعد ذلك قتلها خوفا من الفضيحة فعلا الخمر اختيار فاسد جدا كان يجب قتلها من البداية

تحليل قليل الادب

2010-06-01T11:28:00.000-07:00

ان شخصية الراقصة التى تقوم باعمال عظيمة من اجل الوطن او من اجل الحب كثيرا ما نجدها فى اعمالنا الدرامية سواء التليفزيونية او السينمائية بداية من تحية كاريوكا وحتى سيرين عبد النور مرورا بعدد غير قليل من الممثلات فمثلا

محمد جلال عبد القوي قدم الشخصية دي فى مسلسل الليل واخره اسامة انور عكاشة فى ليالي الحلمية محمد صفاء عامر فى الضوء الشارد وفي حلم الجنوبي عندك من الافلام رد قلبي ودور هند رستم ابي فوق الشجرة خلي بالك من زوزو نعيمة عاكف وكيتي تقريبا في كل افلامهم وعدد لا بأس به من الافلام الوطنية التى لعبت فيها الرقاصات الذين قاموا بمساعدة الفدائيين اعظم التضحيات وهي سلسلة لم تنتهى بمسلسل جحا

وهو امر محير وملفت للانتباه ما هو هذا الحب الغير المبرر لشخصية الراقصة وبعد تفكير فى المسألة توصلت لحل للمشكل
الرجال - كل الرجال - يتمنون شيئين من المرأة ان تكون شقية وحبوبة ومحبة ودمها خفيف وخفيفة وان تكون مؤدبة وملتزمة ومخلصة لكن المشكل ان الملتزمة يستحيل التأكد من الشق الاول فى الطلب قبل الزواج والخفيفة التزامها مشكوك فيه طول الوقت وهو ما يجعل الرجل في ضيق وتناحر ين الطفل الساذج داخله من جهة والرجل المتزن من الجهة الاخرى
الا ان يجد هذا الرجل الحائر نفسه فجأه مسئول عن تركيب بعض الشخصيات فيبدأ بالخلطة التى يحلم بها ولا يجدها ابدا الراقصة الشريفة التى تعرض نفسها بكل عزة وشرف وحياء اذا لزم الامر

انا بتهم كل صناع الدراما اللى قلت اسمائهم ان الطفل الساذج فى داخلهم كان بيتحكم فيهم وكذلك باتهم كل الرجالة ان الطفل الساذج ده جواهم بصرف النظر عن مدى تأثيره اللى بيرجع للشخص نفسه
فتذكر دائما عزيزي الرجل المتلقي عندما تجد هذا النموذج فى المرة القادمة ان مقدم العمل لك لن يخرج عن شيئين اما ان الطفل الساذج بداخله هو من يتحكم فيه او انه يخادعك باستخدام الطفل الساذج فى داخلك

بدون أسوار

2010-04-03T10:40:00.000-07:00

عندما كنت طالبا بالمرحلة الاعدادية بمدرسة بنبا قادن الاعدادية للبنين حدث امر استثنائي في تاريخ المدرسة وهو هدم السور الخلفي للمدرسة لنيتهم فى انشاء مبنى جديد وظل العمل لمدة سنتين بقيت خلالهم المدرسة بلا سور خلفي يمنع الطلبة وغير الطلبة من الدخول او الخروج فى اى وقت يشاءون
استعمل عدد قليل من الطلبة عدم وجود السور فى الهرب من المدرسة وهم تقريبا نفس العدد الذى كان يقوم بالقفزمن فوقه قبل هدمه وكذلك قد استعمله بعض المدرسين كذلك للقيام بمشوار اثناء اليوم الدراسي كما استعمله بعض الطلبه معتادى التاخير على المدرسة حتى يتجنبوا مواجهة المدير فى طريقهم ولكن جاء اهم استخدام لهذا الاتصال الخالي من البوابات بين المدرسة والعالم الخارجي بعد اسابيع من هدم السور
بدأ الامر بسبب مشكلة مزمنة يعانى منها الطلبة فى المدرسة وهى ضيق مساحة الكانتين او المقصف المدرسي حيث يتكالب عليه الطلبه مع بداية الفسحة فتنتظر وقتا مبالغ فيه قد يتسبب فى ضياع الفسحة باكملها لشراء كيس شيبسى فكان من الطبيعى ان تخطر الفكره فى اذهان مجموعة من الطلبة الخروج وشراء ما يريدون من اى من المحلات الملاصقة للمدرسة والعودة سريعا قبل انقضاء الفسحه وقد قامت مجموعة صغيرة بتخطي هيبة السور الغير موجود واخذت هذه المجموعة بالزياده كل يوم عن اليوم السابق له خصوصا بعد ان ظهرت فى المدرسة اكياس الشيبسى المختلفة بجميع النكهات المميزة وانواع لاحصر لها من الشيكولاته والجيلاتى - الايس كريم - وسندوتشات الفول والطعمية الى كل ما يباع فى السوق
الى ان جاء اليوم الموعود الذى لم يقترب فيه طالب من الكانتين المشكلة كانت تواجه بالاساس الاستاذ حامد الذى يقوم بشراء بضائعه كل صباح وهو مطمئن الى هجوم الطلبه عليها وان كانت راكده خارج المدرسة فلقد دارت عليه الدوائر والكانتين يسجل خسائر تهدد باغلاقه اذا استمر الامر على هذا الحال وقد تفتق ذهنه عن فكرة جيده يواجه بها هذا الامر وهى الاستعانه بثلاثه من الطلاب الضخام الذين تكرر سقوطهم اكثر من مرة وهم ايضا اكثر من استخدم السور للهرب فى ان يقفوا هناك عند السور فيأتوا بكل طالب عائد من خارج المدرسة اليه ويمنعوا ايضا خروج الاخرين وبهذا يصبحوا امن وامان يحمون المدرسة والكانتين بل ويحموا الطلبة انفسهم من انفسهم هكذا كان يفكر وهكذا اقنع نفسه وقد نفذ فكرته فى منتصف الفسحة اوقف الطلاب الثلاثة فى المكان واكد علي اهمية الدور الذى يلعبونه من اجل المدرسة ووعدهم بمعاملة خاصة منه ومن باقي الاساتذه وتركهم
لكن طلبة الامن تصرفوا بشكل مغاير قليلا لتوجيهات الاستاذ حامد حيث بدأوا بالتفاوض مع كل قادم على ان يسلمهم مشترياته ولا يسلموه للادارة وقد نجحت مفاوضاتهم مع الجميع الا طالب واحد
هذا الطالب هو احمد مجدى احد الطلبة العنيدين جدا - حتى انه كان عندما يهزم فى اى لعبة يظل يلعب بعد انتهاء اللعبة وحيدا حتى يشعر انه انتصر - فى هذا اليوم كان احمد راجعا ومعه ثلاث سندوتشات وقد رفض تماما فكرة تسليمهم وعندما اخبروه بانهم سياخذوه للمدير لم يتردد فى القبول وبالفعل اخذوه للمدير الذى امر مع نهاية الفسحة بمده على قدميه امام جميع الطلبة سادت وقتها حالة من الذهول بين جميع الطلبة كنت تسمع كلمة راجل مع كل صرخة يصرخها احمد بعد ضربة قوية كانت الكلمة مسموعة حتى للمدرسين لكنهم تجاهلوها متعمدين كنت اتوقع ان يتقدم احد منا للاعتراض على هذا الظلم خاصة وقد هرب طلبة الامن البواسل بغنيمتهم امام الجميع طلبة ومدرسين لكن لم يتقدم احد وبعد انتهاء الطابور وقف احمد مجدى على باب المدير مطالبا بحقه حتى نهاية اليوم ورحيل المدير تاركا السندوتشات على مكتبه التى اكتشفوا فى اليوم التالى انها حمضت وتم القائها فى سلة المهملات

ماندولينا "فى عز حر الصيف لا تمتدح الشتاء"ـ

2010-03-16T10:43:00.000-07:00

ماندولينا صديقة بالتوكية عرفتها منذ فتره عن طريق احدى الغرف الاسلامية وبعدها بدأت فى متابعة مدونتها ثم بدأنا نتناقش فى عدة موضوعات سياسيه واخلاقيه وفنيه فى بعض الوقت ولم نتطرق الى الدين الا فى مرات معدوده وعلى الرغم من انها كانت تدعوا لدينها المسيحى فى ذلك الوقت الا ان الشئ الرائع والمذهل هوانها لم تكن نسخة من مواقع التبشير العربية فهى يساريه تنتقد الحكومة وتنتقد الناس لا تدعى الملائكية ولا تعتبر الاخر احمق الا اذا ثبت حمقه

ان اكثر ما يميز ماندولينا انها لم تحاكم الناس بقوانين مختلفه حسب موقعهم منها لم تقل يوما ان المسلمين بلا عقل لأنهم ليسو مسيحيين لم تحتاج لأن تحتمى بطائفتها الدينيه او اصولها لتكتسب احترام زائفا لنفسها بل اكتسبت هذا الاحترام من داخلها حيث لا يمكن ان تؤثر هزيمة مباراة فى كرة القدم عليه ولا حادث ارهابي تجد نفسها تدافع عنه وهى فى الواقع تدافع عن احترامها لذاتها ولا رجال دين ان سقطوا فى نظرها سقط معهم هذا الاحترام لم تحتاج ان تتاجر بقربها من الله يوما لتثبت افضليتها على احد

ماندولينا قد تمتدح الشتاء لاسباب عديده وقد لا تمتدحه لكن المؤكد انها يوما لن تمتدح الشتاء نظرا لكراهيتها للصيف ورطوبته وحره فقط ستمتدح الشتاء اذا كانت فعلا تراه يستحق المدح

لقد فرحت جدا يوم عرفت بخبر اسلام ماندولينا ربما كان اول يوم اشعر فيه ان النقاشات الدينيه على البال توك يمكن ان ينتج عنها ناتج ذو قيمه

انا وزعته على الصوفية فممكن يضرب

2010-03-09T09:46:00.000-08:00

من حوالي ست شهور لقيت فيديو على اليوتيوب منسوب الصوت فيه للشيخ الالبانى يتكلم ان الشيخ الشعراوى ليس بعالم وانه منحرف العقيده، استمعت للتسجيل بانتباه لم يعنينى على الاطلاق ان المتحدث هو الشيخ الالباني او الصوت ملفق لأنى والى الآن لا اعرف الكثير عن الشيخ الالباني فموقفي منه ليس بموقف المحب لكنى احترمه بحكم كونه رجل دين مسلم ولكن كانت تعنينى ادلته جدا وكانت الادله كلها ان احد مريدي الشيخ الشعراوي سأله عن تفسير الاية الكريمة

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه : 5]

وادعى المتحدث ان الشعراوي قد أول استوى الى استولى واخذ يوضح مدى فساد هذا التأويل ، واثناء استماعي للتسجيل تصفحت التعليقات فوجدتها بين مهاجم للشيخ الالباني ومهاجم للشيخ الشعراوي ومتهما لصاحب المقطع بالتزوير وان الصوت ليس صوت الشيخ الالباني

اول ماخطر ببالي بعد انتهاء المقطع هو البحث عن تفسير الاية الكريمة بصوت الشعراوي قبل الادلاء باي رأى فى الموضوع ، ولم يكن البحث شاقا فقد عثرت بسهوله على تفسير الاية مصور للشيخ الشعراوى وقد قال رحمه الله فى تفسير الاية ان كل صفة توجد في البشر ويوجد مثلها فى الله خذها فى اطار " ليس كمثله شئ "

بعدها قمت برفع المقطع الذى وجدته على نفس الموقع اليوتيوب ووضعت له رابط عند المقطع الأول توفيرا لوقت من يريد البحث عن هذا الموضوع بعدي وبعد اسابيع قليله نسيت كل ما يخص الموضوع

بالامس وصلت لى رسائل ان هناك من علقوا على مقطع خاص بي دخلت لاستطلع الامر فاذا باثنين من الشباب الوهابيين فى منتهى السعاده والذهول من ان الشيخ الشعراوى طلع وهابي - انا استخدم نفس مصطلحاتهم - ويتبادلون التهاني فى التعليقات على المقطع ويصرحون بنواياهم انهم سيرفعوا المقطع من جهتهم مرة اخرى وقد تتبعت الامر لأجدهم نشروه تحت عنوان

هدية إلى كل أشعرى صوفى قبورى ( الشعراوى وهابى مجسم )ـ

رابط المقطع الأول
رابط المقطع الثاني
رابط المقطع الثالث

ملاحظات
-- المقصود بعنوان المقطع الاخير ان الشعراوي صار واحد من الوهابيه فهل تستطيعوا ان تقولوا عنه كما تقولون عنا
-- عنوان هذه التدوينه هو احد التعليقات التى ارسلت على المقطع الذى قمت برفعه

الريس بيعمل عملية المرارة

2010-03-05T16:23:00.000-08:00

اعتمادا على معلوماتنا السابقة عن الاعلام المصري يبقى الريس غالبا بيغير صمام فى القلب لأنها لو كانت مراره مكانش حد قال حاجة اصلا
رئيس الجمهريه احمد نظيف - اطول رئيس جمهوريه فى تاريخ مصر - ياترى اليومين اللى جايين ايه اللى هيحصل فيهم ربنا يعديها على خير

فى كل اسبوع يوم جمعه

2010-03-04T17:39:00.000-08:00

روايه عبقرية يمكن اعتبارها مرجع لاستخدام المصريين للانترنت كشبكة تواصل اجتماعى مع توضيح الاسباب التى اودت بهم الى هذه الحياة الخيالية والنتائج - السعيده احيانا والمؤسفة اغلب الوقت - التى تترتب عليها ولعل اكبر تأثير مؤسف يمكن ان تسببه هذه الحياه ان يكون لا فكاك لك منها

الجدار العازل

2010-01-01T07:56:00.000-08:00

من حوالى اربع سنين فى يوم مزدحم جدا فى القاهرة ولا يوجد اى وسيلة مواصلات عامة للجامعة اتفقت انا وثلاثة من زملائى على استقلال سيارة اجره للجامعة على ان توزع الاجرة بيننا بالتساوى وفى الطريق بدأ السائق فى الحديث معنا عن سوق العمل وهل نفضل الحكومة ام القطاع الخاص فتحدث واحد منا بانه لا يملك فرصة العمل فى الحكومة لانه فلسطينى وليس مصرى فتعجب السائق من لهجة صديقى المصرية الخالصة وقال لو امك مصرية ممكن تاخد الجنسية فاخبره صديقى بانه فلسطينى من الجانبين فقال احد الزملاء من باب الاستظراف تزوج مصرية لتحصل على الجنسية فتلقاها السائق منه ليخبر الزميل الفلسطينى لو عايز تاخد الجنسية بجد اتجوز وحده بس تكون من المنوفية

من الاسلام للمسيحية وبالعكس

2009-12-23T18:05:00.000-08:00

هذه التدوينه ليست للمفاضلة بين الاسلام والمسيحية ولا اقصد بها الهجوم على اى شخص بعينه ولا ادعى انها تنطبق على كل حالات الانتقال من دين الى دين ولا حتى كل من اعرفهم انتقلوا من دين الى دين ولكنها ملاحظة على بعض المتحولين من الاسلام للمسيحية والعكس اردت ان احفظها لا اكثر

هناك مجموعة من الشبهات المحفوظة حول الاسلام والمسيحية يلوكها المتناقشين من الجانبين ويرددونها بيقين مطلق لا ياتيه الشك ابدا رغم ان بعضها قد يكون من السذاجة لمرحلة غير محتملة مثل ان المسلمين يعبدون القمر او التشابه بين يسوع وزيوس على الجانب المسيحى ويظل كل طرف يرفض بكل الادلة والبراهين مايقوله الطرف الاخر ويستمر حوار الطرشان اطول فترة ممكنه حتى يحدث ان ينتقل احد المتناقشين الى الطرف الاخر فتجده يلوك نفس الشبهات التى كان يكذبها امس بنفس الحماس

وما استعجب له عندما كان هذا او ذاك يرفضون هذه الفكرة او تلك وينكرون بهذا الحماس اى منطق كانوا يعتمدون عليه ام انهم كانوا يرددون كالببغاوات وعندما انتقلوا من دين الى اخر تحولوا الى ببغاوات ايضا لكن على الجانب الاخر

ظهورات العذرا حسابات المكسب والخسارة

2009-12-17T05:29:00.000-08:00

فى ظل حضرة العذرا فى الوراق نكتب هذه السطور التى لا تهتم بنفى او اثبات علاقة ما يظهر فوق صليب الكنيسة فى الوراق بالسيدة مريم ام سيدنا المسيح لكن تهتم فقط بحسابات المكسب والخسارة كشئ مادى ملموس نستطيع تقييمه والحكم عليه بعيدا عن التساؤل حول ماهية شبح العذراء الظاهر فوق الكنيسة

اولا المكاسب

تثبيت الشعب القبطى الارثوذوكسى على معتقده وايمانه القويم ضد كل المشككين

اضافة كم اكبر من القدسية حول الكنيسة التى يختارها الشبح للظهور فوقها

زيادة المهابة والرجاء عند العوام تجاه اباء الكنيسة

الاخبار الوارده عن شفاء اصحاب العاهات وذوى الاحتياجات الخاصة تدفع كم كبير من ضعيفى التعليم من مسلمين ونصارى الى تجربة طريق الكنيسة طلبا للشفاء

الترفيه والتسريه عن الاقباط بانه مقابل الظلم الذى يشعرون به فان العذرا بجانبهم

واخيرا نقطة مضافة للجانب المسيحى فى النقاش الاسلامى المسيحى المشتعل على الانترنت وشاشات الفضائيات

ثانيا الخسائر

فقدان الكنيسة للواجهة الحداثية التى تحاول استخدامها وتسويقها للاخرين حيث ان التفكير العلمى القويم يحتم دراسة ظاهرة هذا الشبح او هذا الطيف بسرعة وتجميع العلماء من اجل هذا فان كانت ظاهرة طبيعية ذكرت الكنيسة هذا وقد حافظت على مصداقيتها لدى الجميع حتى من ليس على نفس ايمان الكنيسة الارثوذوكسية وان كان ظهور حقيقى للقديسة العذرا فيكون بهذا على الكنيسة دراسة سبب الظهور وهل هو علامة رضا ام علامة غضب بل وان ينظروا ايضا فى نصوصهم واناجيلهم لكى يستطيعوا ان يفسروا ما الذى يدفع ام المسيح وهى على مالها من قدسية ليست افضل من المسيح فلماذا تنفرد بالظهور دون كل شخصيات الكتاب المقدس

ظهور الطيف دون اى دراسة او حتى نية الدراسة من الكنيسة يسمح لمجموعة من اعداء الكنيسة بتوجيه اتهامات التدليس والدجل اليها

عدم وجود التوثيق العلمى للظاهرة يضع الاقباط انفسهم فى موقف غاية فى الحرج حيث يبدو المواطن الارثوذوكسى المسكين الذى يصوم ثلاث ايام كل عام لانتقال جبل المقطم من مكانه فى عهد الخليفة المعز لدين الله الفاطمى كشخص ابله يؤمن بالاساطيرغير الموثقة مثل امنا الغولة وابو رجل مسلوخة

اما اخر خسارة فهى للكنيسة وشعبها معا فقد اتضح ان الكنيسة قد قامت بمعجزة اكبر كثيرا من معجزة ظهور العذراء وهى هدم قدسية الدين فى صدور عامة الارثوذوكس الذين ظلوا يهتفون هوبا هوبا هوبا العدرا فوق القبه - بص شوف العدرا بتعمل ايه وهو هتاف لو قيل لممثل مثل محمود ياسين لاعتبره اهانه فما بالكم بالاف المسيحيين والمسلمين يرون هذا الهتاف الصفيق يوجه لخير نساء العالمين

تعليقا على احداث عزبة الهجانه

2009-12-16T04:16:00.000-08:00

قصة للكاتب الليبى المبدع احمد ابراهيم الفقيه رغم انه كتبها من سنين عن قرية مربط الحمير فى ليبيا الا انها تعبر بقوة عن كل مكان فى الوطن العربى المحاصر بعساكر الامن المركزى
انقر على العنوان لتحميل القصة

في هجاء البشر

ومديح الحمـــير

معركة صاحب الحمار

محمد البرادعى سياسة لاعب الشطرنج

2009-12-12T01:35:00.000-08:00

كن مع الناس كلاعب الشطرنج خذ كل ما معهم واحفظ كل ما معك

بديع الزمان الهمذانى

اول ماعرفنا البرادعى كان عن طريق وكالة الطاقة النووية بعد 11 سبتمبر لنفاجئ بشخص مصرى فى قلب الاحداث العالمية يعارض امريكا فى حدود وظيفته ثم اتى فوزه بجائزة نوبل
الفوز الذى حاول الاعلام الحكومى تصويره على انه انتصار حققه الحزب الوطنى وان كل مصرى يمكنه الفوز بجائزة نوبل فقط اذا استمع جيدا لحكمة السيد الرئيس

الى هنا ولا نذكر للرجل اى شبهة تدخل فى الشئون المصرية سلبا او ايجابا فلا نذكر له مدحا او قدحا فى النظام الحاكم رغم قدرته التامة على المدح او القدح دون ادنى خوف لما يمثله منصبة من حصانه له حتى بعد ترك المنصب

ومع اقتراب عام 2011 وهزيمة كل الفصائل السياسية المصرية -الاخوان - كفاية - حزب الغد - الناصرى - طلعت السادات والعائلة - الخ .... معنويا ووجود الاحساس العام لدى كل المصريين بان كل الموجود على الساحة غير صالح للتغيير بدأ الناس فى التطلع لنموذج ناجح يخرجهم من حالة الفشل العامة فظهر عدد من الاسماء الناجحة على راسها زويل والبرادعى وعمرو موسى وستجد ان هناك مجموعة من الصحفيين قاموا بترشيحات اقل اهمية مثل طبيب نابغ او مهندس مرموق وتجمع كل الترشيحات صفة واحده النجاح فى الحياة العملية

بعد شهر تقريبا من بداية الترشيحات فوجئنا بالبرادعى يتحدث لقناة سي ان ان الاخبارية عن نية الترشح لرئاسة مصر لكن بشروط وشروطه ببساطه هى ان يكون هناك انتخابات لا مهزلة مثل كل الانتخابات المصرية

ويجب ان ننوه ان ارادة التغيير عند الناس هى ضمان ولاء لاى شخص يعادى مبارك وعائلته - ولائى انا شخصيا ايضا - ويبدو ان البرادعى يفهم ذلك جيدا فهو لا يتحدث الا عن التغيير وهو المطلوب دون الدخول فى اى تفاصيل عن شكل التغيير واراه فى هذا موفق وذكى فالحزب الوطنى يحجب عننا كل المعلومات عن كل القضايا المستعصية وهو مايجعلنا نسمع عناوين فقط فاى اقتراح لتغيير مفصل من الخارج سيكون اقتراح غير مبنى على اسس علمية ولكن فى نفس الوقت لا نغفل ان عدم الحديث عن التفاصيل يجمع حولك اكبر عدد من انصار التغيير لكن مع بداية الحديث عن نظام اقتصادى راسمالى مثلا فان هذا يجعل مجموعة اليسار تنفر وهو ما لا يريده البرادعى فى هذه المرحلة على الاقل

نظام مبارك يعتمد فى استقراره على مجموعة نقاط اهمها دعم الولايات المتحده ويليه حالة الفرقة الداخلية فى مصر مثل المسلمين والاقباط , اليسار والاخوان والليبراليين , الاخوان والسلفيين والصوفيه , الارثوذوكس والبروتستانت , المطبعين والشرفاء

ومما سبق يتضح ان البرادعى يتعامل بذكاء مقلق ولكنه غير مرفوض مع النقطة الثانية وتبقى النقطة الاولى التى تبدو ضبابية اكثر من اللازم فالبرادعى غير محدد الموقف من الولايات المتحده وربيبتها اسرائيل رغم ان هذا الملف ليس فيه عذرا مثل ملف الاصلاح الداخلى المبهم بسبب بوليسية الحزب الوطنى فى التعامل لكن ملف العلاقات الخارجية ملف مفضوح بالمعنى الحرفى للكلمة وقد سبب العديد من الاهانات للمصريين مؤخرا

يمكن القول ان البرادعى لا يريد ان يخسر احد فى هذه المرحلة على اساس ان العداء لامريكا يقضى على اى امل فى منصب الرئاسة وبالتالى اى امل فى التغيير ونرد على هذا بان الموقف المحايد من امريكا اخطر كثيرا حتى من العمالة الصريحة لامريكا

فالموقف المحايد يجعل الرئيس مبارك فى اضعف موقف ممكن امام ادارة الولايات المتحده وادارة اسرائيل ايضا وهو من الاساس ضعيف حيالهما فيظل البرادعى فزاعة يؤمر الرئيس باى شئ من خلالها فيطيع لكن لو صرح بالعماله لانفض عنه الناس وعاد الرئيس لحالة الضعف المعتاده دون زياده كارثية

وفى المقابل لو صرح علانية بالعداء لاسرائيل فلن يخسر كثيرا حيث ان الادارة الجديدة فى الولايات المتحده ليست متحمسة للتدخل فى شئون بلاد اخرى وهو ما يعنى ان الامر لن يزيد عن خسارة بعض الاصوات الموالية لاسرائيل من المثقفين المصريين

والتضحية بالملك فى سبيل حماية الفيل هى فكرة غير موفقة على الاطلاق

دفاعا عن الاعلام التحريضى فى مصر

2009-11-20T13:26:00.000-08:00

وانا صغير كان كل العيال بتضربنى لما كنت انضرب كنت اتكسف اقول لحد ولما اشوف اللى ضربنى استخبى عشان ماضربش تانى لكن المشكله كانت بتحصل لما عيل واطى يروح يقول لاخواتى الكبار الحقوا اخوكم بينضرب فكان ييجوا جرى

مش عشان ينقذونى لكن عشان يضربوا اللى ضربنى وبعد كده يعدوا يهزقوا فيا ويشتمونى

المشكله اللى ضربنى المره دى ضربنى فى السودان وسافر بعدها على الجزاير وانا بقيت غبى قاعد طول النهار فى التليفزيون اقول انى انضربت واخواتى واقفين محاصرين السفارة الجزائرية

بلاش شعارات بقى ابوس ايدكم

2009-11-20T08:23:00.000-08:00

هى المصيبة كلها فى الشعارات لو حذفناها هنقدر نشوف

شيل الشعارات وفكر اولا هوضح كل الشعارات اللى مش مطلوبة خالص

1. كرامة مصر فوق كل شئ

2. العرب اشقاء واخوة

3. المصريين شعب متحضر

4. الجزائر شعب همجى

5. المصريين شعب همجى

6. الجزائر شعب متحضر

مش مهم اننا ساعدنا الجزاير او ان الجزاير ساعدتنا كل ده كلام فارغ بجد وهو اوسخ كلام فى الموضوع

يعنى لو حد ساعدك يضربك هما اشترونا بالكام عيل اللى جم حاربوا ولا احنا اشتريناهم سيبكم من الهبل ده كله

لو قلنا ان الجزاير مسلمين زينا فالاسلام مقالكش انضرب من اخوك المسلم واسكت خلاص انتهينا من كل القصص دى نتكلم بقى

اول حاجة مجموعة تساؤلات

هى ايه الجريمة مين المصابين فيه كام مصاب اصابتهم عامله ازاى ؟؟

حسب القانون المصرى لو هيتعالج فى اقل من 21 يوم تبقى مش جنايه ولا تستحق تدخل السلطات

لو حد اصيب بعاهه مستديمة او انقتل او حاجة زى كده لازم يحصل تحقيق ونختصم الفيفا والسودان والجزائر عشان التلاته مسئولين

طبعا لو مفيش جهة نقدر نشتكى لها ونكون واثقين فى نزاهتها يبقى دى مصيبه اكبر بكتير من حوادث شغب بعد ماتش والمفروض اننا ننسحب من اى تجمع او منظمة مانقدرش ناخد فيها حقنا بشكل قانونى

لو عندكم تلعبوا كورة وتتظلموا مش مشكله يبقى تتكتموا وماسمعش حس اى خ.... منكم بعد كده

ده كده بالنسبة للمحور الاول ندخل بقى على الاعلام

اول حاجة الاعلام الجزائرى لا يخاطب الشعب المصرى وغير مهتم بيه ولا يؤثر على المواطن المصرى باى شكل مباشر فمالناش حق الاعتراض اصلا يعترض عليه اللى بيشتريه ولو عاجب الجزائريين هما احرار

الاعلام بتاعنا هو اللى يهمنا

دلوقتى الاعلام بتاعنا بيدعى ان الاعلام الجزائرى لسه بيهاجمنا بضراوة وده كذب فاضح

جريدة الهداف الجزائرية ناشرة مقال فى صفحتها الثالثة بعنوان العداله الالهية يتحدث بكمية كبيرة من الموده عن مصر واهل مصر

وعموما وتيرة الخلاف مع مصر قد خفت بشكل واضح

ولم يوضح الاعلام او ينوه بهذا الامر ورايى الخاص ان الاعلام ينقل لنا مايريده من الصوره وليس الصورة الكامله

المحور الثالث دولة الجزائر والرئيس بوتفليقة

الرئيس الجزائرى مازال فى حركة التصعيد ضد مصر على ما اظن - معلومات غير مؤكده مستقاه من وسائل اعلامنا الكاذبه - وهو ما يجب ان نطالب بوقفه ان كان صحيحا والمطالبه عن طريق جامعة الدول العربيه فان فشلت المطالبه فعلى الجامعه باخذ قرار مرضى لنا والا فعلينا الانسحاب من الجامعة العربيه

لو الحكومة مش هتسمع كلامنا فى الموضوع ده يبقى دى مشكله اكبر من ماتش الجزائر ونحلها الاول او نتكتم ومسمعش صوت اى خ.... تانى

ياترى مين عنده النفسيه انه يقرا كلامى ده لأخره بعيدا عن احلام الاخوة والقومية العربيه واباطيل الكرامة المصريه المهدره

لما الرسول جه كان العرب قبائل بتحارب بعض مقالهمش انتم اخوة ولازم نتحد قال لازم نقول لا اله الا الله يعنى لو اتحادنا على باطل قلته احسن

لعله خير

2009-11-17T08:05:00.000-08:00

رغم كل الهرج اللى حصل حوالين مباراة مصر والجزائر انا شايف انها ممكن تكون بداية كويسة يعنى اقل حاجة كل واحد قال اللى فى نفسه والأهم من كده شفنا النتيجة الناس كلها شمتانه فينا بداية من اسرائيل لفرنسا لانجلترا لكل الناس فهمنا احنا قد ايه هايفين وصغيرين عشان 120 مليون بنى ادم بيعادوا بعض عشان خاطر 22 جزمه يمكن دى تكون بداية اننا نحط كل حاجة فى حجمها الحقيقى نفهم بقى ان الفراعنه ماتوا من زمان وماسابوش غير جتتهم وشوية حجارة فرجة للى رايح واللى جاى انا معرفش كتير عن الجزاير بس اكيد الداء هو الداءوطالما المرض بان يبقى مش فاضل غير علاجه

الاسبوع اللى فات كان نفسى مصر تتغلب من الجزائر عشان الناس تفهم ان عيب اوى ان فرحتهم الوحيده تبقى ماتش كوره لكن ربنا كان كريم معانا حسسنا ان الماتش ده حاجة رخيصة اوى انك تعادى عشانه اى حد

الاعلام المصرى هدى جدا بعد يوم الحد والناس سكتت والسفه قل يارب دايما على فكره سواء كسبنا او خسرنا فى السودان باذن الله الهبل خلص ومش هيحصل المهرجان الاهبل بتاع كل بطوله او على الاقل هيقل

صـلاة الـنـبــى تــمـنع ابلـيــس

هـــيـه الـــفـايـده والــــتـجـاره

ياما نـاس حـزاتها بالـكـيــس

مـاتـوا مـا نـالـوا الزيـــــــارة

طبيب الجرايح قوم الحق

وهات لى الدوا اللى يوافق

فيه ناس كتير تعرف الحق

ولجل الضرورة توافق

من الاشعار الشعبية المصرية

وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف : 155]

مصنع الدلتا للصلب

2009-10-19T06:38:00.001-07:00

الله يرحم عبد الناصر لو كان لسه عايش كان زمانه بينتحر

اهتفوا باسم الاله

2009-09-21T19:10:00.000-07:00

بحلم اشوف حد بيحكم مصر مفيش فى اسمه كلمة مبارك

الرويبضة

2009-08-28T15:50:00.000-07:00

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني
خلاصة الدرجة: صحيح

بس شي

2009-07-20T11:21:00.000-07:00

عبارة كان ابويا الله يرحمه دايما يرددها عند اخباره بالعزم على اى حاجة جديدة ومعنى العبارة المهم ان تظهر اى نتيجة من اى نوع
انا زهقت بقا نفسى اعمل اى حاجة يكون لها نتييييييييجة

البنت اللى أختى جابت لها البسكويت

2009-07-02T14:34:00.000-07:00

كانت فى بنت مع اختى فى المدرسة فى الاعدادية البنت كانت متفوقه وفى يوم فى اخر السنه بعد الناس كلها ما قعدت فى البيت عشان تذاكر محضرش من الفصل كله غير البنت دى واختى فانتهزت صاحبتنا الفرصة وقعدت تشتكى لأختى انها مش عارفة تذاكر والمواد كتيرة وصعبة وبدأت تعيط فصعبت على اختى جدا قعدت تطبطب عليها وتحاول تهديها وخدتها واشترت لها بسكويت - مكانش لسه اسمه بسكوت - وفى اخر السنه البنت طلعت الاولى على المدرسه بفرق 5 درجات عن اختى وفضلت ذكرى البسكويت تؤلم أختى كل اما تفتكرها ودخلوا كلهم ثانوى عام وبعد تلت سنين يشاء السميع العليم انهم يجتمعوا فى نفس الفصل مرة تانية فى الثانوية العامة وقرب اخر السنه بس كان الفصل مليان البنت خرجت مابين حصتين وندهت لأختى -ملحوظة : العلاقة كانت فاترة جدا مابين الحادثتين - وبدأت تشتكيلها ان المواد صعبة وطويله فاختى كانت اتعلمت الدرس قالت لها كلنا كده مش انتى بس راحت معيطه فاختى سكتت فبدأت بالنحيب واختى بردو فضلت ساكته لحد البنت لقت مفيش امل فسكتت المهم فى اخر السنه صاحبتنا دخلت صيدلة واختى دخلت علوم المشكلة ان اعدادى صيدله كانوا بياخدوا وقتها محاضرات كتير فى علوم فكل اما اختى تشوفها كانت تهرب منها - مكانتش ناقصة ذل - واختى فى سنه تالته فى علوم قابلت صديقة مشتركة فبدأت تسرد عليها اخبار الشلة القديمة وطبعا الخبر اللى يهمنا ان البنت بتاعت صيدلة اتجننت ودخلت مستشفى العباسية وبعد كده اختى اتخرجت واشتغلت فى الوزارة بتدرس كمبيوتر للمرحلة الاعدادية وانهارده اختى افتكرت القصة دى لما شافت ولد بعد لجنة الثانوية العامة بيقول انا محلتش حاجة وانا خايف وزميله بيقوله كل مرة تقول كده وفى الاخر انت اللى بتجيب الدرجة النهائية كان نفسها تفهمه ان فى الاخر مفيش فرق هى اتجننت وانا اشتغلت مدرسه نفس الوضع تقريبا وحتى لو مكانتش اتجننت كانت هتبقى ايه يا بقاله يا مندوبى مبيعات

انا قلت اعرض وجهة نظرها من باب الامانه العلمية ومحاولة للبحث عن اماكن افضل لاستغلال مجهودنا

عادل .......... إمام المنحلين

2009-06-21T18:18:00.000-07:00

النجم عادل امام مازال يتحفنا بفحولته المتوقده من عمل الى اخر وقد قررنا استقصاء سيرة فحولته من خلال افلامه لتوثيق هذه الظاهرة الذكورية الوافده على نجمنا المحبوب وتحديد بداية انطلاقها آملين فى ان تكون نهايتها قريبة والا تكون هذه النهاية هى نهاية نجمنا سوف ندرس الظاهرة من باب الاستمرارية بمعنى انه سنؤرخ لبداية الظاهرة ببداية مجموعة الافلام التى يمارس فيها عادل الامام شبقه الجنسى غير المعتاد بشكل مستمر

تبدأ الظاهرة مع فيلم المنسى ولن ينسى احد الدور المميز للفنانه دينا واحلام عادل الامام العفيفة ثم لا يسعنا ان ننسى ايضا الممارسات البريئة بين نجمنا والنجمة يسرا التى تحملت ومازالت تتحمل الكثير

وتستمر الظاهرة فى فيلم الارهابى حيث يطلب عادل امام العلم من الممثله الصاعده فى ذلك الوقت حنان شوقى وسنلاحظ خلال متابعتنا للظاهرة مدى اهتمام عادل امام بالممثلات الصاعدات وهذه هى اخلاق النجوم

ثم ننتقل مع الظاهرة الى رساله إلى الوالى الفيلم الذى يثبت فيه عادل امام ان فحولته كانت من التاريخ وان رجال مصر لم يكن عندهم حياء على مر التاريخ -فى الحق- ـ

يمكننا الان الطيران مع طيور الظلام الفيلم الذى قالت فيه نجمتنا يسرا عبارتها الشهيرة - هو مالوش فى البوس - تقصد المحامى الملتحى وبالطبع لم تكن لتجرؤ ان تتهم عادل امام بهذه التهمة وهذا ايضا يحتوى على ممثله شابه مارس عليها عادل امام فحولته دون ان تفعل اى شئ اخر يذكر فى الفيلم

فى الجزء الاول من فيلم بخيت وعديله كان اهم تعليق لعادل امام على الاحداث اثناء الفيلم -هو احنا ليلتنا فل ولا حاجة
اما فى الجزء الثانى الجردل والكنكه فكان - هو احنا ليلتنا فل ولا حاجة
اما الجزء الثالث فكذلك - هو احنا ليلتنا فل ولا حاجة

النوم فى العسل فيلم يهتم بالفحوله عند جموع المصريين ولهذا نحن نحيى صناع الفيلم على اختيار عادل امام اكثر من دافع عن فحولته فى تاريخ السينما المصرية والعالمية ايضا

بعد هذا الفيلم تبدأ مرحلة جديدة فى حياة فحولة عادل امام الفنية مرحلة النضج والرشد والرشاد
فهذه المرحلة تتميز بان الفحولة اصبحت مسيطرة على الدراما حتى وان لم يكن هذا واضحا فى القصة الاصلية الا ان الفحولة تتضخم كوحش اسطورى يفح النار من بين شفتيه لتحرق ما سواها من الموضوعات

تبدأ المرحلة بفيلم الواد محروس بتاع الوزير وقد كانت المنافسه على اشدها فى هذا الفيلم بين عادل امام وكمال الشناوى لكن انتصر عادل امام وهو مايوضح ان النصر لا يتحقق من فيلم واحد

أمير الظلام الذى يدرك كل شئ بالتحسيس وبهذا الاسلوب ادرك عادل امام فى الفيلم الممثله شيرين سيف النصر

التجربة الدنماركية تجربة ان تخلع ملابسك كم كانت تجربة شيقة بالنسبة لعادل امام خصوصا عند ممارستها مع الممثله اللبنانية الصاعده فى ذلك الوقت نيكول سابا ويجب هنا ان نؤكد على اهتمام عادل امام بالسماح للممثلين العرب بممارسة اعمالهم الشريفة فى القاهرة

عريس من جهة امنية وهنا تظهر نار فحولة عادل امام اللافحة التى التهمت القصة الاصلية وشريف منير وحلا شيحة فى مقابل اله فرعونى قديم دعاه عادل امام فى الفيلم باله المسخرة

السفارة فى العمارة هذا الفيلم يتحدث عن المواجهة الصعبة بين الكيان الصهيونى الغاصب وفحولة عادل امام التى استغلها الاسرائيليين لكى يبيع القضية لكنه ظل متمسكا بالقضيه (فحولته) مع ممثلة ضيقة العينين بخلاف الممثلة الصاعده داليا البحيرى

عمارة يعقوبيان فيلم يقدم فيه عادل امام شخصية عجوز متصابى وللعجب كان اقل افلام عادل امام فحولة ولنا ان نسأله عن سر غياب فحولته عن هذا الفيلم

مرجان احمد مرجان ... بوس الواوا الملابس الداخلية اللى انتى لابساها من مصانع مرجان

بوبوس : يعرض حاليا فى دور العرض وندعوكم جميعا لمشاهدته على بينه مما سبق مع الاخذ فى الاعتبار حرمان عادل امام من ممارسة فحولته فى الفيلم السابق حسن ومرقص (ازدراء اديان)ــ

وبعد استقصاء هذه الظاهرة المحيرة نرجو من حضرات القراء ارائهم فى سبب سعى النجم المحبوب لتأكيد فحولته وهل الامر يتعلق ببدايته الفنية ام باشياء ابعد من ذلك وهل يفيد العلاج النفسى لعلاج الظاهرة ام نحتاج لتدخل جراحى من نوع ما ؟
اسئله حائرة نختم بها دراستنا المتواضعة آملين ان نجد لها اجابات في الايام والشهور القادمة

إن الناس قد جعلونى جسرا على النار

2009-04-13T02:55:00.000-07:00

قال الخوارزمى أن الإمام أبى حنيفة اجتمع معه نحو ألف من أصحابه أجلهم وأفضلهم أربعون قد بلغوا حد الاجتهاد فقربهم وأدناهم وقال لهم إنى ألجمت هذا الفقه و أسرجته لكم فأعينونى فإن الناس قد جعلونى جسرا على النار فالمنتهى لغيرى واللعب على ظهرى فكان إذا وقعت واقعة شاورهم وناظرهم وسألهم فيسمع ما عندهم من الأخبار والآثار ويقول ما عنده ويناظرهم شهرا أو أكثر حتى يستقرآخر الأقوال فيثبته ابو يوسف حتى أثبت الأصول على هذا المنهاج شورى لا إنه انفرد بذلك

منقول من كتاب الاكتساب فى الرزق المستطاب للشيبانى

اهداء خاص الى احمد هشام

2009-04-12T02:04:00.000-07:00

بنت ايطالية عامله استفتاء ؟؟ بس مش دى المشكله !!ـ

2009-04-07T23:44:00.000-07:00

وصلتنى رساله على الفيس بوك بتتكلم عن استفتاء عاملاه بنت ايطالية عن
من الذى انتهك حقوق الانسان اسرائيل ولا حماس والاختيارات هى

اسرائيل لأنها استخدمت قنابل فوسفورية

حماس عشان استخدمت دروع بشرية

الاتنين

ولا واحد

بقية الرساله
يرجى التصويت لقلب النتيجة الموجودة حاليا و دعوة كل اصدقاءك للتصويت
انصار العدوان الغاشم شغالين فماذا انت فاعل؟؟
انصر الحق واختر: اسرائيل بالقائها قنابل الفسفور على المناطق السكنية
افتح الرابط واختر رقم واحد

اولا كده بالصلاة على النبى ايه لازمة الاستفتاء ده واخواته عشان يوجعوا دماغنا بيه يعنى مين هى البنت الايطالية دى وياترى لو بقت رئيسة وزراء ايطاليا الاستفتاء ده هيغير وجهة نظرها ولو اتغيرت يعنى هتعمل ايه

ثانيا البنت عامله الاستفتاء بالايطالى يعنى هى بالعقل بتحاول ترصد عينه من متحدثى الايطالية وتعرف رأيهم فى الموضوع ايه دخلنا بقى بالموضوع يعنى ممكن اتفهم حد ياخد النتيجة ويقول والله يا جماعه احنا لازم نعرض قضيتنا بشكل افضل فى ايطاليا لكن اننا نتدخل من غير فهم مستغلين الحماسة الطفولية ده افساد وتزوير كمان يعنى هيظهر الامر ان الناقمين على اسرائيل كتير فى ايطاليا وده مش حقيقى

تالت حاجة بيملى عليك الاختيار اختار رقم واحد لا تضل جاهد فى سبيل الله على رقم واحد ليه مثلا مايقولش حكم ضميرك يعنى فى حد عنده ضمير هيشوف حماس مجرمين اكتر من اسرائيل ليه طريقة التلقين دى انت باعت اللينك لأطفال

المهنه ايه ؟

2009-04-06T14:26:00.000-07:00

قد سمعت هذه القصة ولا استطيع تحديد مدى صدقها
القصة باختصار ان احد المواطنين استخرج بطاقة الرقم القومى حديثا فاكتشف خطأ فى البطاقة حيث ان مهنته الاصلية صايغ
كتبوها فى البطاقة صايع

الكبير فى اخر القايمة ليه

2009-04-02T11:26:00.000-07:00

ادخلوا شوفوا الظلم
السنة الجاية ان شاء الله تبقى فى اول القايمة يا كبير

والد الأراجوز

2009-03-27T10:20:00.000-07:00

انا والدى كان أراجوز..
وكان راخر جميل الصوت ..
والزعبوط..
وفى يوم من الأيام ..
خللى بالك معايا ..
هنا العقده .
ندهه الملك ..
وده كان ملك أعظم من العمده ..
وعينه .. مضحك ولى العهده ..
وقاله يا ألعب من القرموط ..
تضحك الولد .. أعلى مراتبك ..
تبكى الولد .. أقطع رقبتك ..
أفهم كلامى .. وأمشي بالمظبوط ..
أنا والدى الله يمسيه بالخير ..ماكنش ناقصه .
طلع سلاح أبيضانى .. وقطع رقبته بنفسه ..
راح الولد فى البكا .وأنا والدى مات مبسوط .
أنا والدى مات مبسوط عشان عكس امر املك ..
أيام ما كان الملك .. ملك ..
ومصروف الأمل مضغوط .
من يومها وأنا عندى جيوب انفيه ..
وعيونى كما الحنفيه .
والدمع منى و في .
بحر ماله شطوط ..
*****
فؤاد حداد

لافتة...هكذا تحدّث خوفو

2009-01-20T03:26:00.000-08:00

بقلم/ أحمد مطر...

اسْمي خوفو..
وَاسْمي يُفصِحُ عَمّا أعْني.
يَعني أنّي
خَوّافٌ أَتَحاشَي خَوْفي
بالتَّخويفِ
فَخافوا مِنَّي!

||
بالصُّدفَةِ قُمتُ عَلي عَرْشي
وَبِها سأُسَمَّرُ في نَعْشي.
وَبكُلَّ الحالاتِ..سَأمشي
وأظَلُّ بِدُنياكُمْ أمشي!
فَعَلي رَغْمِ مُني المُتَمَنّي
لي جِنّيٌّ يَحفَظُ أمْني
وَيُقَرِّرُ لي ساعَةَ دَفني.
وَهْوَ رأي في أمري أمْراً..
أقصَي مَنْ هُمْ أدني شَرّاً
وَعَفا عَنّي.
فانْدَهِشوا لِفُنونِ الجِنِّ!

||
لا يَخْدَعُكُمْ غابِرُ سِنّي
أو طُولُ غِيابي عَن ذِهْني
أو صَحْوي بالإغماءاتْ.
ذلِكَ طَبْعُ المُومْياءاتْ!
لكِنّ العِبْرَةَ في الفَنِّ
إذْ ما زِلتُ بِرَغْمِ فَنائي
أَنفي أو أسجُنُ أو أُفني
وَأصُبُّ الّليلَ بِأعيُنِكُمْ..
فَسَلُوا مُطرِبَكُمْ عَن فَنّي
هَل يُمكِنُهُ حيِنَ يُغَنّي
إقصاءُ (الّليلِ) عَنِ (العَيْنِ)؟!

||
لا تَقَعُوا في سُوءِ الظَّنِّ
أنَا ما زِلتُ بأحسَنِ حالٍ..
أَربِطَتي مِن أجْوَدِ قطنٍ
وحَنُوطي مِن أفضلِ تُبْنِ.
أصبحتُ رمَيماً.. لكِنّي
بِقرارَةِ تابوتي أَبني
تابوتاً مَلَكِيّاً لاِبْني.
لَنْ أحرِمَكُمْ مِنّي أَبَداً..
وإذا طارَ رَميمي بَدَدَاً
فابني سَيُعَوِّضُكُمْ عَنّي!

||
اسْمِي خوفو..
خوفو البُنِّي.
وابني خوفو.
خوفو الأصفَرُ كالجُبْنَةِ
مِنَ فَرْطِ الجُبْنِ.
فَخُذوا مِنّي.. وخُذوا عَنّي.
لَن تَجدوا في الأرضِ جَمالاً
كَجَمالِ ابني
أو حُسنْاً أروَعِ مِن حُسْني

يارب انصر غزة

2008-12-29T13:34:00.000-08:00

اللهم ألهم اهل غزة الصبر على البلاء
اللهم اهدم اسرائيل
اللهم سلط عليهم عبادك المخلصين
اللهم اظهر لنا عبادك المخلصين
اللهم احرق كل خائن فى الدنيا والآخرة
اللهم احرق كل متواطئ فى الدنيا والآخرة
اللهم انزل لعنتك على من لهاه حب الدنيا عن نصرة المظلوم
اللهم انزل لعنتك على من استطاع ولم يفعل
على من رأى الظلم ولم يحرك ساكنا
اللهم الهمنا الطريق القويم
اللهم دمر من سولت له نفسه الاستفادة من نكبة اهل غزة
اللهم ابدل المسلمين قلوبا غير القلوب الواهنة
اللهم لا تحكم علينا احمق او خائن او عميل او صاحب مصلحة او منافق يا رب العالمين

لعبة ضرب بوش بالجزمة

2008-12-16T02:39:00.000-08:00

ودى لعبة تانية
يلا نضرب بوش بالجزمه
بردو عقبال إللى فى بالى

عقبال إللي في بالي

2008-12-14T15:21:00.000-08:00

ابو حصيرة

2008-12-06T22:56:00.000-08:00

هى البلد مبقاش ليها كرامة ليه كده يعنى فى خلال السنتين اللى عدوا
حر ق 2 مصريين فى نقطة شرطة فى الكويت
ظهور فيلم وثائقى اسرائيلى يحتوى على اعترافات لمسئولين اسرائيليين بقتل الأسرى المصريين
خفر السواحل الليبى يغرق مراكب الصيادين المصريين
أمريكى يقتل مصرى من فوق بارجة امريكية فى قناة السويس
جلد الأطباء المصريين فى السعوديه
تفتيش البابا شنوده فى انجلترا
سب الرئيس المصرى فى الكنيست الاسرائيلى
واخرتها استباحة الاراضى المصرية كل عام من قبل اليهود بمناسبة مولد ابو حصيرة
انا اقترح توفيرا للنفقات نلغى وزارة الخارجية واذا كان على الكلمتين بتوع كسر رجل الفلسطينيين اللى هيدخلوا اض الوطن العزيز الغالى ممكن نخلى العادلى يقولهم وبلاها بقى كمان كلية سياسة واقتصاد أصل ايه لازمتها هما كلمتين اى عيل صغير ممكن يحفظهم ويسمعهم
"العلاقات المصرية بالدولة المذكورة لا تفريط فيها ولن نسمح لحوادث فردية بالتأثير على العلاقة بين البلدين"بس تقول الكلمتين دول وتبص الناحية التانية وتنحنى .ـ

غدرونى

2008-12-06T22:03:00.000-08:00

كلنا سوا فرقة سوريه مميزه جدا تقدم موسيقى مختلفة وكلمات أكثر من رائعة وقد اصدروا البوم بعنوان كلنا سوا عام 2001 والألبوم الثانى عام 2003 تحت اسم موزاييك لكن كل ده مش مهم
المهم فعلا هو ان فى اغنيه لكلنا سوا بقت هى الخلفيه بتاعت حياتى كلها انهارده ، اسم الأغنيه غدرونى من كلمات والحان : إياد الريماوي
غدروني .. غدروني

.. قالو بتدرس و بتتخرج

.. ساعتها شوف و اتفرج

عالسعادة .. و عالمصاري

غدروني

فكرة او قول فكرتين

2008-11-20T05:02:00.000-08:00

لماذا لا تنشأ الاذاعة المصرية موقعا على الانترنت تضع عليه تراث الاذاعة المصرية للرائع مثل الاغانى القديمة والاوبريت والمسلسلات الاذاعية الرائعة مثل ليلة القبض على فاطمة والف ليله وليله وده هيكون دعاية جيده للاذاعة المصرية وهيكون مصدر دخل من الاعلانات على الموقع وكذلك هيزيد الاعلانات فى الاذاعة نفسها
الفكره التانية قريبه جدا من الاولى من الاخر مكتبة الاسره بدأت من 15 سنه ممكن ينشروا منها نسخة على الانترنت ولو متاخره بخمس سنين يعنى مثلا فى 2008 يتنشر اعمال 2003 وده هيكون ذو اثر طيب فى نشر المعرفه

عشان خاطرك يا عم وليد

2008-11-18T17:57:00.000-08:00

رواية عزازيل

عودة الوعى

2008-11-14T05:04:00.000-08:00

ان كتاب عودة الوعى يعطى تفسيرات واضحة لكل احداث الفترة الناصرية ويلقى بظلال قاتمة على النفس لأن الأثار التخريبية لهذه الفتره ماتزال مستمره

اخوات اوباما

2008-11-05T19:25:00.000-08:00

طبعا كلنا شفنا الرئيس الامريكى الجديد باراك اوباما اول رئيس أمريكى من اصول أفريقية بس الصراحة محدش دقق فى اصله خالص ، الراجل ابوه كان من كينيا اسمه حسين ومسلم عرف امه فى سنة 60 واتجوزها اول فبراير 1961 وخلفوا الواد اول اغسطس 1961 وبعد كده انفصل عن امه سنة 63 واطلقوا نهائيا سنة 64 وعاش اوباما مع امه.... وابوه رجع كينيا ومن 64 لحد 1982 حسين ماشافش ابنه غير مرة واحده يعنى اوباما مش اسود ولا حاجة ده لون بشرته كده بس لكن ماشافش حياة السود ولا عاش وسط السود ، بس مش ده المهم ، المهم هو حسين اوباما(الأب) بعد مارجع كينيا اتجوز وخلف ولا لأ ماحدش جاب سيره، لو الراجل ده اتجوز وخلف أحمد مثلا يبقى المواطن الكينى المقهور أحمد اوباما الأخ غير الشقيق لرئيس أكبر دوله فى العالم ...... والله هتبقى حاجة مسخرة.ـ

ايه اكتر حاجة مزعلاك من الاسلامجية

2008-10-27T12:06:00.000-07:00

انا أكتر حاجة قارفانى من الاسلامجية هى عدم قبولهم بالآخر .... لكن هو فى مشكله بتواجهنى ما باقى الناس برضو مش قابلين بأى اخر!!!
كل واحد بيدعى ان عنده الحقيقة المطلقة ، واصلها بالفكاكة كده اصل هى الحقيقة واضحة؟! المشكله فى عينين الاخرين اللى مش قادرين يشوفوا الحقيقة نظرا للتعليم الفاشل ونظرية المؤامرة.
ياعينى على نظرية المؤامرة .... للدقة هى مش نظرية واحده فى النظرية الكلاسيكية "التى تقول بأن الغرب يخشى نهضة الخلافة ويحارب الاسلام او ان الغرب يساعد اسرائيل لإذلال المسلمين واعاقتهم عن التطور المأمول" ، لكن الصراحة النظرية الحديثة اشد بكتير ............. "نظرية الغزو الوهابى لمصر يعينى على الدماغ الرايقة ومن هذا المنطلق يكون الاخوان وهابيون والقرضاوى وهابى والموظفين الغلابة الذين قضوا اغلب عمرهم فى الخليج ايضا عملاء للتنظيمات الوهابية "..... نياهاهاهاه
الصراحة الاسلامجية باختلاف انواعهم وتصنيفاتهم تحس انهم عاوزين يكسبوا ارض فى الشارع بيخاطب حد بصرف النظر بيخاطبوا صح او غلط لكن اصحاب النظرية الحديثة دول ماتعرفلهمش هما عاوزين ايه ؟!! انت حاليا بتقول ان الشعب متساق زى الخروف ورا الوهابيين ولاد ال ..... وان الشعب غبى وحمار طب مادام انت محتقر الناس للدرجة دى قاعد بتجيب فى سيرتهم ليه يا واطى بتناحة أهلك دى ماتسيبنا فى مصايبنا .
وللحديث بقية

الوطن؟

2008-10-23T10:16:00.000-07:00

ما هو الوطن ؟ الارض ؟ التلال الجرداء ؟ العيون القاسية التى ينصهر منها الحقد والرصاص وكلمات السخرية ؟ الوطن ان يجوع الانسان ؟ أن يتيه فى الشوارع يبحث عن عمل ووراءة المخبرون ؟
ما أقسى تلك الايام . لكن لم يبقى منها إلا ساعات وتنتهى ! إذا وقف القطار فى المحطة الأخيرة ، يجب ان أجبر نفسى ان أبول هناك . لا أريد ان احمل شيئا معى. حتى تلك الذكريات البائسة التى تنطبع على وجهى، على ملابسى ، اريد ان اتركها . أريد ان أكون انساناَ جديداَ ، لا علاقة له بهذه الأرض .ـ
الوطن ! تصور هذه الكلمة كم هى كبيرة وخطيرة . الوطن كما أصبحت مقتنعاَ ، وبعد تجربة مريرة دامت أكثر من عشرين سنة ، الوطن المكان الذى يعمل فيه الانسان ، بين الرجال الذين يعرفهم ويحبهم ، لقد أصبحت واقعياَ . زالت من ذاكرتى الأفكار الحالمة .لم أعد أفهم الأشياء كما كانت تقال ، أصبحت لها دلالات صلبة ، حارة ، ومن أجلها يمكن أن احارب .ـ

عبد الرحمن منيف - رواية الأشجار

انا قريت رواية عزازيل

2008-10-21T20:47:00.000-07:00

هى جامده جدا كان نفسى انقل منها مقاطع بس مش عايز احرق منها حاجة
اللى عنده وقت الرواية ممتعة جدا

ازمة القرضاوى....ازمة المثقفين فى مصر

2008-10-13T02:49:00.000-07:00

تخيل لو ان القرضاوى استبدل تصريحاته النارية ضد الشيعة بتصريحات نارية ضد السلفيين كان حصل حاجة ....ـ..

ولا اى حاجة اخرها محمد حسين يعقوب وابو اسحاق هيخبطوا فيه فى برنامج ولا اتنين وانتهينا على كده .ـ

مما يدل بشده على ان الشيعة اقرب لأهل السنة من السلفيين انا مش عارف ايه سر الحب ده وهل هو حب متبادل ولا من طرف واحد يعنى الرقاصة بتحب البلطجى وهو مش معبرها فمشفناش يعنى الكتاب الشيعين ولا الاعلام الشيعى بيقول ان السنة دول مسلمين زيهم زينا ولا السيستانى طلع وقال لا يوجد خلافات جوهرية بيننا وبين السنة زى ما شيخ الازهر الهمام قال .ـ

وبالحق صحيح هو فين حرية الرأى اللى بنتكلم عليها ولا هى حرية الرأى المقصوده هى حرية نوال السعداوى و سيد القمنى وباقى الاشكال ال......ـ لكن القرضاوى ملوش فيها ولازم يقول اللى احنا عاوزينه يقوله ولا يبقى الشيخ ارهابى

واخيرا هو ليه كل الناس بتفسر كلام الشيخ ومحدش رد عليه

ـ هل فعلا الشيعة بيقولوا ان القرآن ناقص سورة هى سورة الولاية

ـ هل الشيعة عندهم سنة سيدنا محمد والاحد عشر معصومون

ـ هل بيلعنوا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وبيقولوا الصحابة خانوا النبى

ـ هل النقط اللى فاتت دى كلها لاتمثل مشكله بينك كسنى وبين الشيعة

ـ انا عايز بلد واحدة فى الدنيا بحالها فيها اقلية شيعية ومش عاملين مشاكل

رواية عزازيل

2008-10-08T08:01:00.000-07:00

الرواية شكلها جامد اوى

عرفت السر عرفت السر

2008-09-30T00:24:00.000-07:00

الحكومه دى مجوووووووس

2008-09-19T08:02:00.000-07:00

قطيعة ماحدش بياكلها ........................ خالص غير احمد عز الدخيلة

طاغيا باغيا

2008-09-11T06:12:00.000-07:00

لم يكن شيئا ثم ارتقى الى ان اصبح شيئا مذكورا . وقد سلك فى تصعيده من الحضيض الى القمة طريقا وعره ملتوية ،
يغمرها ضوء الشمس المشرقة المحرقة احيانا، وتنظر اليها الشمس من وراء نقاب من السحاب احيانا اخرى، ويحجبها ظلام قاتم فاحم فى كثير من اجزائها . فلما ارتقى الى القمة واطمأن فى مكانه منها، نسى ماضيه كله، واعرض عن مستقبله كله ،وعاش ليومه الذى هو فيه.ـ نسى الماضى، فلم يتعظ ، وأعرض عن المستقبل، فلم يتحفظ، ومضى مع هواه طاغيا باغيا ، حتى اخاف الناس من نفسه ، واخاف نفسه من الناس ، فلم يأمن الى احد ، ولم يأمن اليه احد. واذا هو مضطر لاظهار الحب لقوم يبغضهم اشد البغض، واذا الناس من حوله مضطرون لأن يظهروا له حبا متهالكا، ويضمروا له بغضا مهلكا، واذا الاسباب بينه وبين الناس ترث، حتى ان ايسر الامر لينتهى بها الى الانقطاع.ـ

من كتاب جنة الشوك لطه حسين بس من غير الصورة

نفسى يعملوا توك شو جديد يقدمه جمال البنا ونوال السعداوى مع بعض

2008-09-05T00:04:00.000-07:00

بصرف النظر عن مدى جدية الهلاوس اللى خارجة من عقول - اشكك فى وجودها -نوال السعداوى وجمال البنا الا ان الجوز يعتبروا شخصيات مميزه جدا فى الحقيقة انا مشتفلهمش اراء مثيرة للجدل يعنى هو غالبا الجدل اللى بيحصل بيكون حوالين ازاى نسيب ناس زى دى تتكلم والطرف التانى بيرد بعدم الحجر على الاراء وانا شخصيا مع اننا نفرد لهم اكبر مساحة ممكنه ونمنع اى حد يعترض عليهم وده طبعا هيتسبب فى انخفاض عدد السكان نظرا لانخفاض الخصوبة عند الرجال والنساء بجانب حالات انفجار المرارة التى ستؤدى الى حالات وفاه نظرا لعدم قدرة المستشفيات على قبول حالات جديدة بجانب الذين سيموتون من شدة الضحك.ـ طيب احنا لو عملنا توك شو لنوال السعداوى والبنا ده هيبقى جميل جدا ونحط قبله تحذير عشان الاطفال والمشاهدين مرهفى الحس ممكن نستفيد منه جدا ده هيسمحلنا بتوقيع عقوبات جديدة يعنى واحد زى الشيخ يوسف البدرى نحكم ليه يبقى ضيف دائم لمدة سنه مثلا وابطال وصناع مسلسلات رمضان وكمان فى المعتقلات هيوقفوا التعذيب الجسدى وهيفرجوا المعتقلين ع البرنامج هما حلقتين والواد هيقول كل حاجة ويعرفها وان مقالش يبقى فعلا ما يعرفش حاجة ده لو مين مايستحملش دى حاجة فعلا فوق طاقة البشر.ـ

طاغيا باغيا

2008-09-04T23:44:00.000-07:00

من كتاب جنة الشوك لطه حسين بس من غير الصورة

هو هشام طلعت مصطفى أهبل مثلا

2008-09-03T05:17:00.000-07:00

نشر فى جريدهة الاهرام يوم الاربعاء بتاريخ 3 سبتمبر 2008 خبر بعنوان

إحالة هشام طلعت مصطفي لمحكمة الجنايات بتهمة
التحريض علي قتل سوزان تميم
رجل الأعمال دفع مليوني دولار لضابط سابق
لتنفيذ الجريمة في دبي

الواقعة غريبة جدا والكلام مش راكب على بعضه خصوصا بعد قرار النائب العام بعدم النشر الغير مبرر واللى ملى البلد اشاعات عن هشام طلعت انه متورط فى جريمة قتل المطربة اللبنانية وبعد كده الاهرام جريدة الحكومة تكتب مقال بهذا الكم من التشفى فى هشام ده يعتبر غريب جدا ويشكك فى نوايا الحزب الحاكم تجاه هشام طلعت .ـ
لو كانت الحكومة فعلا فى ضهرهشام كان اسهل شئ يسفروه قبل رفع الحصانه وموضوع ممدوح اسماعيل مش بعيد ثم اصلا وقت حدوث الجريمة هشام طلعت كان فى سويسرا بصرف النظر عن اشكالية ايه اللى رجعه قبل ما يطمئن لهدوء الاحوال فى مصر ليه مادام الوضع خطر ماكانوش سابوه اعد هناك لوكان فيها حرج على الحكومة المصرية !!!ـ
بالنسبة لتفاصيل الجريمة المنشوره فى الاهرام كذلك على غير العادة المتهم الاصلى فى القضية محسن السكرى كان ظابط امن دوله سابق ثم نقل لمديرية امن القاهرة وبعد كده اشتغل فى شركات هشام طلعت وسابه وراح اشتغل مع ساويرس فى العراق واتخطف وساويرس دفع 30 الف دولار فدية ليه بعد كده اتفق مع المنظمات العراقية عل خطف 3 موظفين من الشركه دفع فيهم ساويرس 3 مليون دولار واخذ هو نصفهم ومع تزايد هذه الامور تم فصله من الشركه اظن ان كل هذه المعلومات ان دلت على شئ فهو بالتأكيد ان هذا الرجل لا يمكن ان يكون ساذجا بأى مقياس من المقاييس.ـ
ورغم ذلك باقى التفاصيل على العكس تظهره كأنه اهبل او بلا عقل اطلاقا
* أقام فى الفندق المجاور لمنزل سوزان تميم فى دبى
* اشترى حذاء رياضى وملابس وسكينه - أداة الجريمة - من محلات مجاوره بالفيزا كارد التى تحمل كل معلوماته الحقيقية
* وبعدين بيقولك وصل فريق امنى من الامارات معاهم الادله وشريط فيديو يتضمن حركة المتهم محسن السكري سواء داخل الفندق ونزوله منه وفي يده الكيس وتوجهه إلي منزل المطربة‏,‏ وطرقه علي بابها ثم عملية الدخول والخروج من الشقة وصعوده إلي الطابق العلوي وإلقاء الملابس التي كان يرتديها وقت الحادث‏,‏ ثم نزوله ودخوله الفندق في الحادية عشرة مساء يوم‏28‏ يوليو‏,‏ ومغادرته في اليوم التالي اضافة إلي سفره.ـ
ده كان فيلم مقتل سوزان تميم بقى
واخيرا مكالمة التليفون المريبة اللى اتكلمت عنها الاهرام بين رجل الاعمال الغير امارتى - مصرى مثلا ولا ايه - اللى كلم رجل اعمال اماراتى وبلغه باسم مرتكب الجريمة ياخى .......ولا احنا فى رمضان .ـ
عموما انا من كل اللى فات استخلصت حاجة واحدة هى ان ماجرى اكبر مما نرى .ـ

الريس سأل أحمد نظيف

2008-08-31T04:26:00.000-07:00

الريس سأل احمد نظيف هو لو مكانش مشرف استقال كان مين اللى هيقيله ؟
قاله البرلمان يا ريس
رد الريس احرقوه

بهدوء

2008-08-28T20:18:00.000-07:00

امبارح رحت اغسل ودانى من الشمع الدكتور سألنى انهى ودن اللى فيها المشكله قلتله الاتنين بص فى الشمال قال الله من الممدوده قوى دى وبعد كده بص فى اليمين قاللى وكنت عاوز تسمع حاجة وراح جاب ميه سخنه وبتاع شكله غريب كده شبه المسدس وطاخ طاخ راح مخرج عمود شمع من ودنى بس لقيت دوشه حواليه اصوات كلاكسات عالية اوى وستات يتزغرد والناس بتتكلم بصوت عالى انا ماكنتش سامع اى حاجة من العك ده الشارع كان بالنسبة لى مكان هادى جدا المهم قبل ما افوق من ذهولى كان حط المسدس فى الودن التانية وطاخ طوخ طاخ راح مخرج عمود اكبر من الاولانى سألنى ها يا عم سامع قلتله هو الشارع صوته كده على طول قاللى ده انت هتندم اليومين اللى جايين ع النعمة اللى كنت فيها بس نزلت مش قادر استحمل صوت الكلاكسات وعلى ما وصلت البيت كنت صدعت فضلت قاعد قدام الكمبيوتر لحد الساعة 3 ع التوقيت القديم يعنى 2 ع التوقيت الجديد وبعد كده قمت نمت وفجأة سمعت صوت عالى اوى بيأذن للفجر قلت ياه هو انا بقيت مؤمن للدرجه دى انام قبل الفجر بساعتين ومع ذلك اصحى الحمد لله بس فكرت لقيت ان ودنى هى اللى بقت مؤمنه واتعدلت وكملت نوم لكن المؤذن كان لسه فى اشهد ان لا اله الا الله بردو فضلت مكسل ومش عايز اقوم اصلى لحد ما الأذان خلص وكسلى قعد يزغرد من الفرحة لكن ماعرفش فجأه سمعت صوت ديك عملاق قعد يدن لما خرم ودنى وفى الأخر لقيت النوم حلم مستحيل قمت صليت المشكله ان على ماأذكر قبل ما اغسل ودانى ماكنتش كده انا مش قادر استحمل صوت الميه وهى نازلة من الحنفية ولا صوت صوابعى على الكيبورد يلا بس الحمد لله مصلحة انى صليت الفجربس بجد انا خايف من المواجهة من باقى اليوم

الرئيس مبارك : الرمز ، والأسطورة ، والزمن الجميل

2008-08-23T11:18:00.000-07:00

محدش يستغرب من العنوان ده! الرئيس مبارك رمز فعلا رمز ومهم كمان ؛ فالرئيس بقى بيرمز فى حياتنا للصفر 0 وكل الأرقام الى تحت الصفر ... السالبة يعنى وماتفتكرش ان دى حاجة قليلة ده الاغريق داخوا عشان يثبتوا ان الأرقام لانهائية والرئيس أثبت لنا ان كل حاجة مالهاش نهاية بس من تحت .ـ

بالنسبة للاسطورة فدى محدش يقدر ينكرها ؛ فالرئيس مبارك سيدخل موسوعة الأرقام القياسية من اوسع أبوابها طبعا بصفته الحاكم اللى قعد أكبر مدة زمنية فى العصر الحديث يحكم مصر بس هو مستنى يكسر الرقم بتاع محمد على 1805 - 1848 يعنى قاعد بتاع عشرين سنة كمان ومين يعرف ؟!! يمكن يطول عن كدة واديها كمان قياسية .
وأخيراً الزمن الجميل ! حريق القاهرة - الأوبئة - عودة الاقطاع - التعامل مع العدو - انتشار الفساد - انفصال السلطة عن الشعب - الخوف من البوليس - احتلال البلاد .
أوعى حد يفتكر أن الفترة دى هتعدى زى عصور الاضمحلال اللى قبل كدة ، الصفحة دى هتفضل منورة فى كل كتب التاريخ وفى كتب الفوازير والالغاز . أى حد بيسأل على أسوأ أى حاجة هتكون مصر هى الاختيار دائما

وعجبى

الحكاية دى فكرتنى بممدوح اسماعيل

2008-08-20T06:03:00.000-07:00

شخص من مماليك السلطان الجلبان قصد يشترى قمحا من مركب على شاطئ البحر فلما اشترى ذلك القمح لم يجد تراسا يحمله فوجد شخصا من الفلاحين الصعايده ومعه حمار وزكيبة فاخذ المملوك الحمار والزكيبة لكن الرجل رفض ان يعطيه الحمار فضربه على راسه ضربا مبرحا حتى سال دمه فالقى الرجل بنفسه فى البحر فاغمى عليه فمات ، فعند ذلك تكاثرت الناس على ذلك المملوك ومسكوه واتوا به الى بيت الامير فوضعه فى الحديد وارسله الى الوالى ليسجنه الى ان يحضر السلطان فلما بلغ خشداشينه -اتباعه او زملائه - ذلك اتوا الى بيت الاميرفوجدوه غائبا فقيل للماليك ان المملوك القاتل تم تسليمه الى الوالى فتوجهوا الى بيت الوالى وخلصوا المملوك الذى قتل الفلاح وقصدوا ان يحرقوا بيت الوالى وينهبوه فتغافل الامير عن قضية القتل وراحت على من راح .ـ

من بدائع الزهور لابن اياس الحنفى

لما الناس مسكوا المملوك ما كانوا يقتلوه ونخلص طالما البلد مافيهاش قانون بالشكل ده وهى طبعا بتفكرنى بقصة ممدوح اسماعيل عشان الكلمة الاخيرة "راحت على من راح "ـ

على الساعة اتنين تلاته الفجر

2008-08-15T18:56:00.000-07:00

لو راجع الساعة اتنين ولا تلاته الفجر وادولك اختيار تقابل ظابط ولا حرامى تختار ايه؟
انا شخصيا اختار الحرامى

يارب انجح

2008-07-27T23:02:00.000-07:00

يارب انجح وكل الناس اللى تتمنالى الخير واللى نفسهم انجح يارب ينجحوا هما كمان ويارب الناس اللى مابتتمناليش الخير واللى نفسهم مانجحش ينجحوا بردو يعنى هينقصونى حته لما ينجحوا اما الناس اللى انا مش فارق معاهم ونجاحى زى عدمه بالنسبة لهم فيارب ينجحوا كذلك يارب الناس كلها تنجح وانا اكون معاهم

البقاء لله يوسف شاهين مات

2008-07-27T04:11:00.000-07:00

الله يرحمه

ملامح من بهاء طاهر

2008-07-21T23:21:00.000-07:00

اذا لم تكن ومن محبى بهاء طاهر وممن يعتبرونه واحد من اهم الروائيين العرب - ان لم يكن اهمهم - فعليك اولا أن تعلم إن بهاء طاهر واحد من اهم الروائين العرب - إن لم يكن اهمهم - وثانيا أن لا تكمل هذه المقاله لأنها تهم قراء بهاء طاهر وحدهم
بعد ان انتهيت من قراءة رواية بهاء طاهر "قالت ضحى " وجدت بعض الملامح المشتركة بين كل روايات بهاء طاهر التى قرأتها رأيت ان اوضحها هنا لعلى ازداد فهما او ربما تفتح طريقا لشخص أخر ليفهم

اولا البطل عند بهاء طاهر لا يصنع شيئا تقريبا غارق فى صراعه الداخلى لا يجد منه مفر يجلد نفسه باستمرار وخطيئته دائما واحده هى الخيانة تكرر ذلك فى قالت ضحى وفى شرق النخيل وفى الحب فى المنفى وفى واحة الغروب لا ينطبق هذا على نقطة النور فقط

البطل رغم خطيئته الا انه فى وضع افضل من الاخرين اخلاقيا فاذا كان البطل باع مره تحت ضغط فالأخرين باعوا من اجل المال ومن اجل الحياة الرغده ويبيعون مبادئهم كل يوم وكل ساعة حفاظا على اكل عيشهم

الشخصية الدنيئة عند بهاء طاهر شخصية لزجة وصولية تحمل كل المبادئ الشريره فمثلا وصفى فى واحة الغروب بيقول ان عرابى كان همجى او شئ من هذا القبيل وعبد المجيد فى قالت ضحى يتحدث عن العناصر الهدامه التى يجب اقتلاعها من البلد

لا ينهى بهاء طاهر القصة ابدا بغير توجيه اهانه بشكل او بأخر لهذه الشخصية

ممكن ناخد من النقطتين السابقتين ان بهاء طاهر بيكره الشخصية الدنيئة خاصة اذا اضفنا انها مابتظهرش الا فى اخر كام صفحة من القصة

وان كان يمكن تفسير حكاية اخر كام صفحة دى بانه مش عايز يصور الموضوع على انه صراع بين الخير والشر

مفيش حل للمشكله فى النهاية كأنه بيقولك ان مالهاش حل او انا منتظر الحل مثلك تماما حتى فى واحة الغروب التى قام البطل فيها بعمل شئ مؤثر فعلا فى النهاية لكن لا يمكن اعتبار ذلك حل للمشكله

طبعا كل الكلام ده لا ينطبق على نقطة النور ومن هنا تيجى اهمية خاصة للرواية دى اللى ربنا يستر عليها من ايدين بلال فضل

فغالبا هحاول اقراها تانى قريبا واكتب مقال تانى عن بهاء طاهر - ده الانترنت كله شويه عليه - وربنا يخلى بهاء طاهر ويخليلنا دماغه اللى تستاهل تقلها دهب

مدينتى والغجر

2008-07-20T06:43:00.000-07:00

من شعر عبد الوهاب البياتى

مدينتى استباحها الغجر
مدينتى أهلكها الضجر
مدينتى ،القمر
يخاف من بيوتها المنفوخة البطون
يخاف من عيون حاكمها الشرير
الميت الضمير
لكنه يحب فى أحيائها الفقيرة السوداء
صبية عمياء!ـ

*******

مدينتى الحزينة الصماء
تخاف من عيون حاكمها الشرير
الميت الضمير
لكنما القمر يحب فى أحيائها الفقيره السوداء
صبية عمياء
تؤمن بالفجر وبالإنسان
وترفض الإحسان
من عاشق فقير

عبد الوهاب البياتى

وقفة مصرية .....نحكم عقلنا نطرد الحكومة دى من هنا

2008-07-11T15:44:00.000-07:00

طبعا كل الناس شافت اللوح دى فى كل الشوارع اول حاجة تلاحظها اننا كشعب مسئولين عن كل اللى بيحصلنا يعنى لو ماكنتوش بهايم وكنتوا بطلتوا خلفة كان زمانكوا لاقيين المية والعيش والشغل والمواصلات كمان
ماعلينا نفترض ان الكلام ده صح ، مش كان فى حملة لتنظيم الأسرة وماما كريمة والنجمة الذهبية وكانوا قارفينا بيها فى التلفزيون المصرى -- ليه بقى الحملة دى فشلت هى مالهاش غير حل من اتنين --- يا إما احنا عالم غجر ومابينفعش معانا نصح وارشاد يبقى كده مفيش أمل ان حكومة نظيف ذات الخطاب الإعلامى المميز هى اللى هتقنعنا بما فشل الاخرون فى اقناعنا به
او--- ان الحملة الأولانية كانت بتستخدم طرق غير مجدية لإقناع الناس وفى الحاله دى قبل الحملة الجديده لازم نعرف هو مين اللى كان مقصر فى الحملة الأولى وتكاليفها مين اللى هيتحملها وياترى ماما كريمة خدت حق كام مولود كان حقهم علينا موجود ونحط خطة واضحة جديدة قدام الناس ونبين ازاى تلافينا اخطاء السنين السابقة
الريس كل خطاب يقول للناس نظموا الأسرة والناس مابتسمعش كلامه طيب بما انه عمل اللى عليه وزياده كتير والناس مانفعش معاها مايسيبنا مادمنا مابنسمعش كلامه يعنى بيكسب الانتخابات بأكتر من 90 % وبعد كده ماحدش بيسمع كلامه يمشى بقى قبل ما السفينة تغرق بسبب غباوة الشعب.
ملحوظة : واحد صاحبى طرح فرضية حلوة قوى قال لو احنا دخلنا كمصريين 100 جنيه الحكومة هتسرق 90 وتوزع علينا 10 جنيه طب لو سمعنا كلام الحكومة وكل واحد قتل واحد تانى فبقينا 40 مليون بس تفتكر ايه اللى هيحصل ولا حاجة الحكومة هتسرق 95

اللى يسمع كلام الجرانين مايعرفش الأفا جايله منين

2008-07-06T17:17:00.000-07:00

قبل ما تقرا بص على اللينك ده
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=110859
الست المذكوره فى الخبر تبقى جارتنا وبأفضالها وأفضال باقى عيلتها اللى هما مالكى البيت اللى احنا ساكنين فيه أصبح بيتنا يعرف فى الحى كله ببيت المجانين نمشى بقى مع الخبر حته حته ونتفرج على الكدب اللى على أصوله
أولا ماكنتش ربة منزل كانت ممرضة وطول عمرها بتشتغل
ثانيا بيتنا دورين مفيش غيرهم ازاى نطت من الدور الثالث
ثالثا حكاية نفقات الولادة دى غريبة أوى اذا كانت هى ممرضه وشغاله من سنين فى مستشفى هيولدوها جدعنه
رابعا رفضت التحدث مع زوجها دى جامده اذا كانت هى قبلها بيومين ضاربه الجدع وطارداه من بيت أمها هتكلمه فين
خامسا المذكوره فى الواقعة انتحرت قبل كده بتاع اربع مرات مثلا منهم مرة انا اللى مبلغ الإسعاف بنفسى
سادسا تزوجت العام الماضى على ما أتذكر انها متجوزة من سنتين على الأقل
وأخيرا الحمد لله بعد حادثة الانتحار دى لم يعد اسم بيتنا بيت المجانين وتحول الى بيت القتلى

أخطب ليه هو انا اهبل ؟

2008-06-29T16:49:00.000-07:00

اخويا الكبير بيقول انى لما هتخرج واشتغل والجنيه هيجرى فى ايدى هعمل زيه واروح اخطب، العيله دى مش عارفانى خالص
الحقيقة انا عندى اعتراضات قوية جدا على فكرة الخطوبة والجواز
تعالوا ناخدها من الأول بعد ما اهل العروسة يوافقوا عليك يبقى لازم تنزل زى المقطف تشترى شبكة وجرام الدهب عيار 21 عامل 137 جنيه ، شوف هتجيب شبكه كام جرام واحسبها لوحدك ، وده طبعا اول تأمين للعروسه من شرك عشان لو سبتها تبقى طلعت منك بحاجه.

تانى مشكله هتبدأ بعد الخطوبة على طول لازم تتحمل واجبات الخطوبة والتى تتلخص فى زيارة اسبوعية على الأقل لمنزل الخطيبة وهدايا فى عيد ميلادها وفى المناسبات وبعد ما كنت مستحمل اهلك بالعافية لازم كمان تستحمل أهل خطيبتك وانت مبتسم اللهم لا قهر.

نتكلم بقى على عش الزوجيه السعيد عندك شقة ولا لأ ده سؤال غلط السؤال الصح عندك شقة متشطبة ولا لأ ونظرا لأفضال احمد عز وباقى افراد الحكومة الميمونة فأسعار الشقق والتشطيبات فى الطالع على طول خد بالك لازم الشقة تعجب العروسة والصراحة حقها لكن المشكله ان لازم الشقة كمان تعجب أهلها يعنى من الأخر انت بتتجوز العروسة وأهلها كمان والله حاجة تفرح.

الحمد لله جبت الشقة وشطبتها لأ ماتخدش نفسك لسه الأثاث يا بابا دفعت دم قلبك فى الشقة واحنا مالنا لازم تشارك فى تأثيث البيت وتبدأ المفاوضات التى تم اجراءها من قبل حوالين العريس يجيب ايه والعروسه عليها ايه والستاير على مين ومعلهش احنا مش هنجيب سجاد وظيطه .

وبعد كده الفرح وكَُع كام الف تانيين هو الجواز بالساهل.

شكلك كده افتكرت انها خلصت تبقى لسه صغير يعنى معقول ياراجل يا محترم ياللى رايح تتجوز هتاخد هدومك القديمة معاك مايصحش لازم تنزل قبل الفرح تشترى كام طقم جداد وكام طقم ملابس داخليه وده الاهم طبعا.

وبعد ده كله ابقى قابلنى لو كان فيك نفس تعمل حاجة ليلة الدخلة

عن نفسى أتكلم

2008-06-05T16:00:00.000-07:00

أخيرا قررت اتكلم عن نفسى وده كان الهدف الأساسى من عمل هذه المدونه أولا انا مصطفى محمود راتب طالب فى كلية الهندسة فى سنة رابعة اتصالات بمتحن حاليا وربنا يستر سقط مرتين قبل كده فى تانيه وتالته اتصالات لا احب الحكومه وامقت الحزب الوطنى بحب الكلام زى عينيا ومابحتفظش بأى اسرار لأى حد اصحابى قليلين وفى تناقص مستمر مش فاضل غير 5 تقريبا وبحاول اخلص منهم عندى وسواس قهرى ومش واثق فى نفسى خالص بحب القراءة جدا جدا وبحب الأفلام الحلوة -خريف ادم , المواطن كين , جنة الشياطين , باب الحديد ,......- وكده يعنى ودانى مليانه شمع وسمعى بدأ يضعف وعايش تماما فى عالم وهمى مفصول عن عالمنا الحقيقى ومسلى جدا وتمكنت مؤخرا من السيطره على نفسى قليلا بحيث لم اعد اضحك او ابكى فى الشارع بدون سبب مفهوم بحب الرياضه جدا الرياضه اللى هى الجبر والهندسه والتفاضل والتكامل وبحب البرمجه رغم انى ماظهرتليش كرامة حتى الآن الا ان احمد هشام بيقول انى انفع بس كده ولا كده حتى لو احمد هشام بيضحك عليا مش فارقة كتير ابويا مات يوم 25 -5 - 2005 يوم تعديل المادة 76 من الدستور ومن يومها وانا يتيم وابويا يتيم من عهد عبد الناصر واهو كلنا فى البلد دى ايتام ولاد ايتام

انه لايفكر ولكنه يستفكر بمؤخرته

2008-05-27T10:39:00.000-07:00

لا مكان للأفعال البسيطه حين الكلام عن هذا الصديق ان كل شئ بالنسبه له محاكاه وليس بحقيقى فهو يتذاكى ويستمشى وربما يتناوم ايضا دون نوم حقيقى.
ان صديقنا يشبه رجل اعمى قرر ان يمشى فى الشارع وحيدا فسقط فى اول حفره صادفته فاحس انه اعمى لكنه واصل المشى فوقع مرة ثانيه وثالثه الى ان اقنع نفسع بأن المشى عبارة عن سقوط متكرر فاصبحت الدنيا مكان أفضل بعد ذلك.
ولكن بدات مشكلته حينما عرف اناس يتجنبون الحفر فوضع ثابتا بانه مبصر وقاس عليه فوجدهم جميعا لا يبصرون.
وبذلك اختلفت معانى معظم الأشياء فالتفكير بالنسبة له لم يعد لتحليل المشكله بقدر ماهو للزود عن قدرة ابصاره وعدم التشكيك فيها فحين تقول ان شيخ الطريقة كاذب هذا يعنى بأنه كان اعمى حين اتبعه وكذلك حين تقول ان رواية جورج اورويل اسمها 1984 وليس 1948 فهو يدافع بنفس الحماس والاخلاص عن القضيتين وعن كل قضية يتناقش فيها حتى وان دافع عن الشئ ونقيضه انها قضيه محسومه "كيف يثبت الشئ ونقيضه اننى مبصر اذن ليس هناك تناقض".
انها فى النهاية قضية واحده بالنسبة له انا مبصر رغم انفهم جميعا

انه يفكر بمؤخرته

2008-05-19T06:10:00.000-07:00

كنا ثلاثة و كان رابعنا.

بدأ النقاش.

موضوع النقاش لا يهمنا الأن. و لن نلتفت لأراء من قالوا انه "حافظ مش فاهم". فمن المؤكد ان ابداعاته الفكرية لم يسبقه اليها أحد. و من المؤكد أن أحداً لم يكن ليحفظ مثل هذه الأراء عن غيره. و الأهم أن أحداً غيره لم يكن ليجرؤ على التفوه بها، علناً على الأقل.

لأسباب مجهولة (تحديداً هي العزة بالإثم)، أصر صاحبنا على أن قول شيء و فعل عكسه ليس كذباً. بعدها أصر أن الإسلام أباح الكذب في السياسة، رغم أن الكاذب الذي نتناقش حوله (يعتبر) شيخ طريقة.

عنده قدرة غريبة على ألا يسمع إلا نفسه. و لهذا السبب تحول الموقف سريعاً إلى نقاش حول قدراته العقلية و حول مطاطية ضميره. و عندها حدث شيء غريب:

رغم التناقض و البلاهة الواضحين في كل ما قال، إلا أن أغلب المتناقشين أجمعوا على أنه مقتنع بكل ما قاله.

كله.

الشيء و عكسه

و خلال جملة واحدة.

المجد لجورج أورويل و روايته الخالدة 1984.

لقد قامت "الطريقة" التي انضم اليها بدور الأخ الأكبر.

المجد لهذا البلوج!! فالحقيقة أنني لم ألاحظ هذه الحقيقة إلا عندما كتبت الجملة السابقة.

نحن نعرف أن "الطريقة" لم تحفظه ما قال. فهم أذكى من ذلك. فيبقى تفسير واحد: أنه هو الذي فكر و أبدع كل ما قال. و يبقى تفسير واحد:

انه يفكر بمؤخرته.

فى سنة 2050

2008-04-28T14:45:00.000-07:00

فى سنة 2050 كان قاعد راجل عجوووز مع عيل صغير وبيقوله يابنى انتو شفتو حاجه دا ايام الخير كانت ايامنا ده على ايامى كان الواحد ينزل بالخمسه جنيه يشترى بيضه وسميطه ويتبقى معاه نص جنيه يجيب بيه لبانه

شد الحزام على وسطك

2008-04-27T16:59:00.000-07:00

شد الحزام على وسطك غيره مايفيدك
لابد عن يوم برضه ويعدلها سيدك
إن كان شيل الحمول على ظهرك يكيدك
أهون عليك ياحر من مدت إيدك

ماتيالله بينا انت وياه ونستعين ع الشقا بالله
واهو اللى فيه القسمه طلناه واللى مايجيش انشا لله ما جاء
مادام بنلقى عيش وغموس يهمك ايه تفضل موحوس
ماتحط راسك بين الرؤوس لا تقوللي لا خيار ولافقوس

حقولك ايه واعيد لك ايه كله له آخر
دى خبطة جامدة وجت على عينك ياتاجر
يا وحستك دلوقت لاوارد ولاصادر
يحلها الفين حلال ربك قادر

قل لي في عرض النبي ياحسين رايحين نلاقيها منين ومنين
والاش متجوز اثنين يادنيا غوري جاتك البين
شوفوا البخيل يفضل منحوس ولو علقوا على بابه فانوس

فلوس دي ايه سكت ياجاموس هيه السعادة في غنا النفوس

قرب شيلني شيل لا تقوللي كتير وقليل
عمر الشدة ماتطول بكرة نهيص زى الأول
هيلا هيلا هيلا هيلا هيلا ليصه هيلا ليصه

الهكسوس : أطروحة تاريخية

2008-04-13T14:36:00.000-07:00

حسب كلام المؤرخ القديم مانيتون ان الهكسوس كانوا يطمعون فى محو الشعب المصرى من الوجود وكانوا كفارا مشركين حتى انه وصف احتلالهم بقوله لقد نزلت بنا صاعقة من غضب الله فتجرأ قوم من اصل وضيع على غزو بلادنا وكان مجيئهم أمرا مفاجئا وسارو فى معاملة الناس بوحشية وأحرقوا المدن
لكن بنظرة بسيطة على التواريخ نجد ان الهكسوس احتلوا مصر عام 1789 ق.م وخرجوا منها مع تأسيس أحمس للدوله الحديثه عام 1550 ق.م يعنى حوالى 240 سنة لم يستطيعوا خلالها محو الشعب المصرى اما المعلومه الأكثر غرابة هى أن الهكسوس أرادوا التشبه بالمصريين فى كل شئ ليكسبوا ودهم حاليا المفروض انى اصدق ان الهكسوس ساروا فى معاملة الناس بوحشية وارادوا كسب ودهم وكانو يريدون محوهم لمدة 240 سنة ـ
من هذا المنطلق انا اشكك اصلا فى رواية مانيتون عن محاولة محو المصريين وكذلك فى محاولات التشبه بالمصريين لمدة 240 سنة لننتقل الأن للنقطة الأكثر شهرة فى موضوع الهكسوس الرساله التى ارسلها الملك ابوفيس للملك سقنن رع حاكم طيبة يطلب منه اسكات افراس النهر فى طيبة لأنها تقلق منامه فى أواريس وهذه الرسالة منافية للمنطق من عدة وجوه أولا الرسالة ليست استفزازية على الاطلاق لا تحتوى على اى اهانة لطيبة او لملكها - ربما بها مدح ايضا - فهى يمكن اعتبارها رسالة تهديدية فمعنى ذلك انه فى حالة ارسال هذه الرساله ان الهكسوس كانوا يستعدون لحرب مع طيبة لكن ماحدث هو العكس طيبة دخلت الحرب ضد الهكسوس ثانيا الرساله تحمل اهانه لملك الهكسوس نفسه حيث انها تشير بوضوح الى انه غير آمن من أذى افراس النهر فى طيبه وهو فى اواريس
أغلب الأراء تقول بأن موسى عليه السلام نشأ فى عهد رمسيس الثانى وان اختلفوا الى أى فرعون ارسل بالدعوة وقد تولى رمسيس الثانى الحكم عام 1279 ق.م. وتشير التوراه الى ان موسى جاء بعد ابراهيم عليه السلام بما يقرب 500 عام بحسبة بسيطة يتبين ان سيدنا ابراهيم جاء مع بداية غزو الهكسوس وبعده ب 500 سنه جاء موسى عليه السلام حوالى نصف هذه ال 500 سنة كان الهكسوس موجودين فى مصر ومن الواضح ان يوسف عليه السلام كان أقرب لإبراهيم منه لموسى وهو مايرجح ان قصة يوسف عليه السلام كانت مع الهكسوس وليس الفراعنه وبمراجعة قصة سيدنا يوسف وتحليلها سياسيا سوف تجد ان كل الأقاويل المذكوره اعلاه منطقيه ومبرره لأقصى مدى
أولا عند اتهام امرأة العزيز ليوسف لم يعاقب يوسف على الفور على اساس انه عبد وهى زوجة عزيز مصر على العكس سمحوا ليوسف يدافع عن نفسه ولما عجزوا عن الحكم استشاروا وثبتت براءة يوسف دون اى محاوله من عزيز مصر لتلفيق التهمة ليوسف
ثانيا رؤيا الملك
(وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ)
وكان تفسيرها أن مصر ستمر عليها سبع سنوات مخصبة تجود فيها الأرض بالغلات. وعلى المصريين ألا يسرفوا في هذه السنوات السبع. لأن وراءها سبع سنوات مجدبة ستأكل ما يخزنه المصريون،
يعنى ببساطة الملك - ملك مصر - شايل هم الناس وبيحلملهم
ثالثا الملك سأل على يوسف ولما تأكد من علمه وبراءته وعدم تهافته على الملك عينه مستشار للملك
رابعا لما جاءت سنين المجاعة اهتم الهكسوس جدا بإطعام الناس
خامسا ان اخوة يوسف اتوا ليحصلوا على حصه من الطعام ومن المنطقى ان يوسف واخوته كانوا من فلسطين وليس مصر وهو مايعنى ان الهكسوس كانوا بيساعدوا الشعوب المجاورة وفاتحين المعبر
ومن كل ما سبق يتضح كيف ان الهكسوس كانوا مخربين يشيعون الفوضى لا يتخذون المنابر الشرعية للاعتراض على الحكم الفرعونى يدعون الناس للاضراب غير حريصين عل امن البلد .......الخ

إضراب 6 أبريل

2008-04-09T04:30:00.000-07:00

دلائل نجاح محاولة الإضراب
1. انتشار الأمن المركزى من إسكندرية لأسوان
2. عدم ظهور أى مسئول حكومى لمدة يومين فى التليفزيون
3. سيولة حركة المرور خلال يوم الإضراب

مظاهر النجاح فى محاولة الاضراب فى 6 ابريل
1.رئيس الوزراء-فى واقعة غير مسبوقة- يتكلم بمنتهى الأدب مع أبناء الشعب المصرى بالتحديد عمال غزل المحله
2. صرف شهر مكافأه لعمال المحله و 15 يوم لكل عمال الغزل
3. نزول أسعار مجموعة من السلع المهمة على رأسها الدقيق الكيلو كان ب 4.5 جنيه حاليا أصبح ب 3.25 جنيه

فوائد أخرى لإضراب 6 أبريل
1. سقوط آخر ورقة توت تغطى جسد أحزاب المعارضة المصرية العارى
2. ظهر بوضوح عدم وجود رجال فى جماعةالإخوان المسلمين -الإخوان مافهمش راجل
3. شعور الشعب برجولته أمام الحكومة

شادر البطيخ

2008-03-28T14:35:00.000-07:00

محاولة لشرح هيكل العملية التعليمية فى مصر وتأثيرها على مختلف أنواع الطلبة
فى البداية يجب ان نتفق على ان الطفل المصرى مثل أى طفل فى العالم يولد على شكل انسان طبيعى من الداخل ومن الخارج لكن لو حاولنا تصوير التعليم فى مصر ستجده أشبه بماسورة دائرية أصغر من حجم الطفل منذ البداية يبدأ الطفل فى الدخول فيها وهو منحنى قليلا كى يستطيع الحركة دون صدمات بعدها مثل اى كائن آخر يحاول هذا الطفل النمو لكن نظرا لأن الماسورة ثابته القطر -ربما يتناقص أيضا- يصبح النمو بالنسبة للطالب حركة من مكان الى أخر وبالطبع أسهل حركة موجودة هى الدحرجة ويبدأ الطالب فى الدحرجة حتى يتحول فى داخل الماسورة الى بطيخة وليس كرة لأن الماسورة ليست منتظمة لكن هناك بعض الحالات الفردية التى ترفض الدحرجة وتحاول ان تتحرك على ايديها ورجليها داخل الماسورة وهو ما يتسبب بتحولها الى أرانب و فئران وكتاكيت فى بعض الأحيان ومشكلة هذه الكائنات ان البطيخ كعدد يتمتع بوفرة كبيرة ويتدحرج بسرعة كبيرة جدا مما يهدد بسحق الكتاكيت وبهدلة الأرانب والفئران ولهذا فان المتابع للماسورة سيجد دائما عدد من الكتاكيت القتيلة والأرانب والفئران الجريحة على جانبيها يحاولون الحركة بعيدا عن قطيع البطيخ ومع نهاية الماسورة يبدأ قطيع البطيخ فى التساقط والتفرق وعادة يتم التفرق لثلاث مجموعات 1. المجموعة الأولى تسقط من ماسورة التعليم بمصر الى ماسورة العمل وتستمر فى الدحرجة دون ان تتوقع ان هناك اساليب أخرى للحركة 2. المجوعة التانية تقع بجوار الماسورة تحاول الدحرجة خارجيا حتى تصل الى ماسورة العمل مرة أخرى 3. المجموعة التالته تقع خارج الماسورة لكن طبقتها الخارجية لا تكون بالقوة المطلوبة فتنكسر الى اشلاء بطيخة وهذه المجموعة تتدمر تماما بسقوط البطيخ الجديد فوقها
أما بالنسبة لرفقاء الدرب فإن الكتاكيت الميتة غالبا ما تنضم الى اشلاء البطيخ بعد دفعها لنهاية الماسورة او القائها من المنتصف
بالنسبة للأرانب والفئران فأنهم عادة مايصلون لنهاية الماسورة لكن غالبا لا يقعون داخل ماسورة العمل مثل بطيخ المجموعة الأولى المخدوع المحظوظ لذلك فهم يبحثون عنها لكن صدمتهم الحقيقة تحدث حينما يكتشفون ان اسلوب الحركة الأمثل داخل ماسورة العمل المصرية هو الدحرجة أيضا بعضهم يبحث عن أماكن أخرى غير اسطوانية للعمل بها والبعض يظل يقاتل داخل الماسورة حتى يجد فرصة للخروج منها ـ

أمثال شعبية

2008-03-22T12:58:00.000-07:00

دى شوية أمثال شعبية كل واحد حر تماما يفهمها بالطريقة اللى تريحة او مايفهمهاش اصلا
1.آمنوا على مشنه مليانه عيش ولا تآمنوا على بيت مليان جيش
2. أبرد من مية طوبة
3. أبليس ما يخربش بيته
4. ابن الريس تقل ع المركب وفنا ع الخبز
5. ابن الهبلة يعيش أكتر
6. ابوك ساب لك ايه قال جدى ومات
7. اتاريك يا ضيف مانتاش صاحب محل
8. اتغربى واكدبى
9. أجرب ويسلم بالأحضان
10. ادلعى يا عوجة فى السنة السوده
11. أرقص للقرد فى دولته
12. اسمع ظراطه ولا تسمع عياطه
13. أعمل حاجتى بإيدى ولا اقول للكلب يا سيدى
14. أعمى قال لأعور كاس العمى مر قال نص الخبر عندى
15. أفتكرلك ايه يا بصله وكل عضة بدمعة
16. أقوله أغا يقوللى ولاده كام
17. أكمن ابوك جندى داير تهز وسطك
18. اللى يقول "حا" يسوق كل الحمير
19. اللى تسيبه الجدود تفنيه القرود
20. اللى سلم من الموت اتجنن
21. اللى فى ايده القلم مايكتبش نفسه شقى
22. اللى فى القلب فى القلب يا كنيسة
23. اللى فينا فينا ولو حجينا وجينا
24. اللى ماياخدنى كحل فى عينيه ما اخده صرمه فى رجلى
25. اللى ما ينفع للجنة ينفع للنار
26. اللى ماينفعك رضاه مايضركش غضبه
27. اللى ياكل الضرب مش زى اللى يعده
28. اللى يتف تفه ما يلحسهاش
29. اللى يخاف من القرد يركبه
30. اللى يربط حبل فى رقبته الف من يسحبه
31. اللى يعمل روحه ريس يجيب الريح من قرونه
32. ام قويق عملت شاعرة فى السنين الواعرة
33. انت شيخ ولا حد قال لك
34. ان درى جوزك بغيبتك كملى يومك وليلتك
35. ان رخصت اللحمة رخصت الكروش
36. ان شالله اللى خدها يندبح بيها قال ايش عرفك انها سكينة
37. ان شفت أعمى دبه وخد عشاه من عبه مانتش أرحم من ربه
38. ان صبرتم نلتم وامر ربى نافذ وان ماصبرتم كفرتم وامر ربى نافذ
39. ان عمل ولا ما عمل متعوس وخايب الأمل
40. اهى ارض سوده والطاعم الله

من كتاب الأمثال العامية لأحمد تيمور باشا

إسماعيل يطير

2008-03-16T15:01:00.000-07:00

فى حوار مع احد الأصدقاء - اسماعيل تحديدا - حول رؤاه المستقبليه لبعض اصدقائنا المشتركين كانت ردوده كالتالى :ـ

عن نفسه قال انه سوف يعيش على الشات و........ـ
جمال طبَال فى الموالد
هانى هايقدم طلبات فى قهوة او تباع على ميكروباص يلم الأجرة
احمد السيد سيظل ماشيا فى ملكوته ولن يفكر فى العمل اصلا
كرم مهرج فى سيرك وفى اعياد الميلاد للأطفال
وليد بتاع تلات ورقات -فين السنيورة وفتح عينك تاكل ملبن - وهايكون حاطط قلم فى ودنه
مصطفى نبيل قوَاد - جمع قائد - او نصاب
محمد فرج هايتجنن ويسرح فى الشوارع
اما بالنسبة لى انا شخصيا فاسماعيل يرانى كبائع فى المواصلات العامة والفلوس هتتسرق والحاجة هتقع منى والناس تعد تلمهالى

ما قاله علماء بخارى لأميرهم

2008-03-13T15:36:00.000-07:00

إن التاريخ يذكر لنا أن علماء بخارى قالوا لأميرهم فى القرن الماضى -1875 - إنه ليس بحاجة إلى علوم حديثة ولا أسلحة حديثة وأنه يكفيه أن يرددوا آيات من الذكر الحكيم ثم يوجهوا انفاسهم فى اتجاه العدو الذى هو جيش قيصر روسيا فينصرهم الله على اعدائهم الكفار.
ولم يستطع ان يقاوم أمير بخارى ضغوط { المؤمنين } الذين يرفضون المقارنه بين قدرة ايات القرآن الكريم وقدرات سلاح الأعداء الكفار. وكانت النتيجة ان سقطت بخارى وهى مدينة فى ازبكستان إحدى جمهوريات الإتحاد السوفييتى السابق.
إن تطبيق الشريعة امر لا يرفضه أحد . لكن يظل بعد ذلك السؤال الملح قائما . أين العقل الذى تستخدمونه وتواجهون به قضايا التحديث والتحدى الحضارى وثورة التكنولوجيا وتخزين المعلومات والسيطره على ابعاد مكانية وزمانية على اتساع الكون كله

من كتاب أزمة الإسلام مع السياسة -- فتحى غانم

ابو دقن عيرة

2008-02-12T16:38:00.000-08:00

للاسف انا شخص كسول جدا لدرجة انى انضميت للحزب الفهيم العيسوى فطبعا بكسل دايما احلق دقنى لحد ما تطول شوية بتاع اسبوعين مثلا وبعد كده احلقها لكن فى مرة ودقنى طويلة كده جتلى نوبة تدين من اللى بتيجى قبل الامتحانات دى وقلت اطلق اللحية واهى منها سنة بردو حلقت الشارب وابقيت على اللحية منفرده وبدأ السحر اركب الاتوبيس الكمسرى يكلمنى بمنتهى الأدب مع اللقب اللى اكتسبته مع الدقن اتفضل يا شيخ لو سمحت يا شيخ تحس فى الاخوة الملتحين التانيين بيبصولك نظرة مودة انا عموما لما بركب اى وسيلة مواصلات واقعد جنب شباك ببص على اى حاجة برا وماخدش بالى من اى حاجة جوا الاتوبيس او الميكروباص وده كان بيعمللى مشاكل لما ست كبيرة او راجل كبير يقفوا جنبى وانا ما اقوملهمش كانوا بيفتكروا انى بستهبل ويبدأ كل واحد يقول موشح عن فساد الشباب والبلد اللى مافيهاش خير لكن من ساعة الدقن واتغير الوضع جدا بمنتهى الرقة والادب لو سمحت ياعم الشيخ ممكن فى ست كبيرة عايزة تقعد ولما اقوم الاتوبيس كله يعتذرلى معلهش يا عم الشيخ بس ماكنتش قادرة تقف يبقى معنى كده ايه ان الدقن بتبعد عنك سوء الظن بس الحكاية مش كلها مميزات كده فيها عيوب بردو اتنين اصحابى ولد وبنت طلعوا عينى ان تربية الدقن خطر والحكومة ممكن تقبض عليك -- خد بالك اوعى تنسى بطاقتك -- احلق دقنك عشان تخلص من القلق ده -- كده ممكن مايدخلكش الكلية
ليه كده يا جماعة ما الملتحين ماليين البلد والحكومة مابتكلمهمش ثم انا شكلى سلفى ودول مابيدايقوش الحكومة ثم مانا فى الشارع ليل نهار عمر ما حد قاللى هات بطاقتك جوه القاهرة وامن الكلية عمره ما منعنى سواء معايا كارنيه او لأ مربى دقنى او لأ وهما يعدوا يكرروا نفس الكلام كل مايشوفونى انا شكيت ان ممكن تكون الحكومة مصلطاهم علينا نحن ذوى اللحى
لكن الضربة القاصمة اللى حلقت دقنى بعديها لما كنت راجع البيت فى يوم الساعة 4 فجرا فى يناير 2008 درجة الحرارة تقريبا صفر يمكن اقل ماشى فى الشارع لوحدى لقيت واحد مبتسم ابتسامة غريبة وقاللى هات بريزة ومنظره مش منظر شحات ولا بلطجى قلتله عايزها ليه فكان الرد " أى حاجة بركة منك " ـ

عن بداية الاشتغالات

2008-02-11T13:25:00.000-08:00

الموضوع ده كان جزء من موضوع امثال عربية بس لما لقيته طويل اوى حطيته لوحده بالاضافة لأن باقى الأمثال كان مهم فيها المثل بينما ده المهم فيه القصة او للدقة الاشتغالة

بيقولك ياسيدى ان أربع اخوات اختلفوا فى توزيع الميراث بعد ما مات ابوهم وكان ابوهم موصيهم انهم لو اختلفوا يروحوا لواحد اسمه الأفعى الجرهمى يحكم بينهم المهم طلعوا الأربعة مع بعض فى الطريق للراجل ده عدوا على مرعى فقالوا ده فى جمل كان بيرعى هنا وبعد كده الأول قال بس الجمل ده كان أعور والتانى قال ده كمان كان اعرج والتالت أضاف انه كان من غير ذيل وبعد كده الرابع راح قايلهم ان الجمل ده بيسرح وهو ماشى بعديها بشوية قابلهم راجل سألهم ماشفتوش الجمل بتاعى راحوا سألينه الجمل بتاعك أعور قالهم أيوه طيب الجمل بتاعك أعرج راح قايلهم ايوه طب ياعم الجمل بتاعك مالوش ديل رد صاحبنا بالظبط راحوا سألينه بقى أخر سؤال الجمل بتاعك بيسرح رد الراجل ايوه راحوا قايلنله ماشفناهوش - اشتغاله على حق يعنى - المهم راجل ياعينى اتجنن ومسك فيهم وخدهم لكبير قومه اللى هو مين؟ الأفعى الجرهمى اللى هما رايحلنله الأفعى سألهم طب انتوا ازاى عرفتوا الحاجات دى رد الأول قاله لقيته بيرعى ناحية وسايب الناحية التانيه فعرفت انه أعور اما التانى فقال انى لقيت رجل سايبه اثر سليم والتانيه لأ فعرفت انه اعرج التالت بقى عرف من اجتماع البعر لأن لو فى ذيل كان البعر اتفرق والرابع عرف انه بيسرح لما لقى الجمل بيسيب الحته اللى مليانه اكل ويروح للحته الفقيرة اللى مافيهاش المهم الراجل الأفعى مشى صاحب الجمل وقالوله على حكايتهم فاستضافهم يوم وجابلهم اكل وخمره وظبطهم - كل ده قبل الإسلام بكتير قوى- بعد كده يسألهم على رايهم فى الأكل رد الأولانى الشاة جميلة لولا انها رضعت من كلبة واضاف التانى وانبيذ رائع لولا انه نبت على تربة وجه التالت وابدع وقال والمضيف كريم لولا انه مابينسبش لأباه وكمل الرابع بعد ماتفقع من اخواته والكلام ده جميل قوى ومفيش احسن من كده نقوله لراجل احنا محتاجين منه حاجة صاحبنا الأفعى جتله لوثه راح سال على الشاه لقى فعلا رضعت من كلبه والخمر من كرمة على قبر ابوه اللى مطلعش ابوه لأن حسب كلام امه انه ماكانش بيخلف فخافت الملك يضيع من ايدها فعملت عملتها الراجل راح مقسم عليهم التركة ومشاهم - اما ده كله من وليمة واحدة طب لو قعدهم اسبوع- وقال كلمته المشهورة ان العصا من العصية يعنى ان العيال دول طالعين لأبوهم اللى هو كان يعرفه اللى غايظنى بقى بجد ان الكتاب مقالش هما عرفوا الحاجات التانيه دى ازاى

أمثال عربية

2007-12-11T19:52:00.000-08:00

إن الموصين بنو سهوان
يعنى الناس اللى بيوصوا كتير اكتر ناس بينسوا اللى وصوا بيه

إن البغاث بأرضنا يستنسر
البغاث ده طائر ضعيف قوى ملطشه يعنى ييجى علينا احنا ويشد حيله ويعمل روحه نسر

إن المعاذير يشوبها الكذب
طبعا فكر فى اللى بيقوله اصحابك لما بييجوامتأخرين أو فى اللى انت بتقوله لم بتييجى متأخر

إن وراء الأكمة ما وراءها
دى بقى حكاية لوحديها بيقولك يا سيدى كان فى جاريه مديه لواحد صاحبها معاد ورا الأكمة دى بعد كده أهل البيت
هروها شغل فى اليوم ده وبقى الجدع ملطوع وهى مش عارفة تروحله لحد ما زهقت راحت قايلالهم ارحمونى بقى دى الأكمة وراها اللى وراها

إن السلامة منها ترك مافيها
دى مصر

إنى لآكل الرأس وانا أعلم ما فيه
يعنى انا داخل على المصيبة دى وانا عارف ايه اللى هيحصلى

أنف فى السماء واست فى الماء
دول الناس اللى واخدين فى نفسهم ألم وهما حمير مناخيره فى السما وحتة تانية فى الميه

ان كنت بى تشد أزرك فأرخه
يعنى لو معتمد عليا فانت معتمد على حيطة مايلة

أنت كالمصطاد باسته
يعنى العملية سهله ده انت لو مديت ....... هتصطاد

إنما يجزى الفتى ليس الجمل
يقصد انك ماتنتظرش الجزاء من حد مابيفهمش ماحدش هايقدرك صح غير اللى بيفهم

إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر
افهمها زى مانت عاوز

إذا سأل الحف وإذا سئل سوف
اه الأشخاص المملين دول ماتطلعش منه بمصلحة أبدا ومع ذلك مطلع عينك بطلباته

أى فتى قتله الدخان
بيقولك يا سيدى ان فى راجل اتخنق من الدخان ومات فقعدت مراته تندب عليه وتقول اى فتى قتله الدخان يعنى الدخان قتل راجل جامد مش اى راجل يعنى لحد ما عدا عليها راجل كبارة كده وقالها لو كان ذا حيلة لتحول يعنى لو كان بيفهم كان ايه اللى قعده فى الدخان لحد اما مات فبقت بتتقال على قلالاة الحيلة

أكل لحمى ولا أدعه لآكل
حاجة زى بيدى لا بيد عمرو

أنت اعلم ام من غص بها
يعنى انت هتعرف اكتر ولا اللى لقمة وقفت فى زورة بتتقال للى بيفتى

إذا كان لك أكثرى فتجاف لى عن أيسرى
يعنى انت شايف فيا مميزات كتير ماتدقليش على غلطات بسيطة

أبى يغزو وأمى تحدث
بيقولوا ان فى راجل رجع من الغزو فجت الناس تزوره فخرجت لهم مراته وقعدت تحكى عن بطولاته وانجازاته فابنهم شاف المنظر كده راح قايل الكلمة دى

أنا دون هذا وفوق ما فى نفسك
سيدنا الإمام على بن ابى طالب -كرم الله وجهه- واحد قعد ينافقه راح رادد عليه الرد ده انا اقل من اللى انت قلته بس انا احسن من اللى فى دماغك

إياك وأن يضر لسانك عنقك
مفهومة دايما اتكلم فى حدود المتاح

أمر فاتك فارتحل شاتك
يعنى خلاص حاجة عدت ماتقرفش اهلى بيها وفكك منى وخد شاتك واخلع من هنا وبلاش نقلب فى القديم

ابلى لم ابع ولم اهب
يعنى جمالى لا بعتها ولا هاديت بيها بتتحكم فيها ليه

أن أصبح عند رأس الأمر أحب إلى من أن أصبح عند ذنبه
انا احب اكون عند راس الموضوع مش ابقى عبيط الليلة وناس تانية ممشيانى

كل ده من مجمع الأمثال : الميدانى

لما اتكلموا عليا

2007-11-28T13:26:00.001-08:00

انت يا مصطفى زى الحيطة الكلام بيخبط فيك ويرد تانى

كل واحد عنده حته معووجه فى دماغه بيدور على حد دماغه معووجه بنفس الدرجه او درجه مقاربه المشكله فيك ان ماحدش بيقدر يعرف انت دماغك معووجه لحد فين

انت خبرتك الاجتماعيه قليله قوى .........تقصد ان انا ساذج
بالعكس انت ماكر(مارضيش يقول لئيم) ربنا يستر

انت عامل زى الستات العواجيز

على قد ان انت عبيط فى كل حاجة الا انك فى مواضيع البنات دى بتفهم -راى غريب

انا ساعات بخاف منك

انا كنت فاكره انك طيب بس طلعت بتبيع اصحابك

انت حقود يا مصطفى

بالمناسبة دى اغرب مجموعة أراء سمعتها عن نفسى

سكة راتب باشا

بنتين من مصر --- محمد امين بيكفر المجتمع والحكومة

السلفي المصري

ليالي الجيش الحمراء

مقال جامع مانع

مأساة العقل السلفي

جدلية الكنيسة والدولة و زمن الغباوة

مصر بيتغير لها

اسامة سرايا معلقا من ذيله كالببغاء الأعور السكران

كاميليا شحاته --- الكهن واشياء اخرى

عبد الوهاب البياتى -- أولد وأحترق

وقائع صلاة القيام

حسبي الله ونعم الوكيل

تفكير موضوعي

تحليل قليل الادب

بدون أسوار

ماندولينا "فى عز حر الصيف لا تمتدح الشتاء"ـ

انا وزعته على﻿ الصوفية فممكن يضرب

الريس بيعمل عملية المرارة

فى كل اسبوع يوم جمعه

الجدار العازل

من الاسلام للمسيحية وبالعكس

ظهورات العذرا حسابات المكسب والخسارة

تعليقا على احداث عزبة الهجانه

محمد البرادعى سياسة لاعب الشطرنج

دفاعا عن الاعلام التحريضى فى مصر

بلاش شعارات بقى ابوس ايدكم

لعله خير

مصنع الدلتا للصلب

اهتفوا باسم الاله

الرويبضة

بس شي

البنت اللى أختى جابت لها البسكويت

عادل .......... إمام المنحلين

إن الناس قد جعلونى جسرا على النار

اهداء خاص الى احمد هشام

بنت ايطالية عامله استفتاء ؟؟ بس مش دى المشكله !!ـ

المهنه ايه ؟

الكبير فى اخر القايمة ليه

والد الأراجوز

لافتة...هكذا تحدّث خوفو

يارب انصر غزة

لعبة ضرب بوش بالجزمة

عقبال إللي في بالي

ابو حصيرة

غدرونى

فكرة او قول فكرتين

عشان خاطرك يا عم وليد

عودة الوعى

اخوات اوباما

ايه اكتر حاجة مزعلاك من الاسلامجية

الوطن؟

انا قريت رواية عزازيل

ازمة القرضاوى....ازمة المثقفين فى مصر

رواية عزازيل

عرفت السر عرفت السر

طاغيا باغيا

نفسى يعملوا توك شو جديد يقدمه جمال البنا ونوال السعداوى مع بعض

طاغيا باغيا

هو هشام طلعت مصطفى أهبل مثلا

إحالة هشام طلعت مصطفي لمحكمة الجنايات بتهمةالتحريض علي قتل سوزان تميمرجل الأعمال دفع مليوني دولار لضابط سابقلتنفيذ الجريمة في دبي

الريس سأل أحمد نظيف

بهدوء

الرئيس مبارك : الرمز ، والأسطورة ، والزمن الجميل

الحكاية دى فكرتنى بممدوح اسماعيل

على الساعة اتنين تلاته الفجر

يارب انجح

البقاء لله يوسف شاهين مات

ملامح من بهاء طاهر

مدينتى والغجر

وقفة مصرية .....نحكم عقلنا نطرد الحكومة دى من هنا

اللى يسمع كلام الجرانين مايعرفش الأفا جايله منين

أخطب ليه هو انا اهبل ؟

عن نفسى أتكلم

انه لايفكر ولكنه يستفكر بمؤخرته

انه يفكر بمؤخرته

فى سنة 2050

شد الحزام على وسطك

الهكسوس : أطروحة تاريخية

إضراب 6 أبريل

انا وزعته على الصوفية فممكن يضرب

إحالة هشام طلعت مصطفي لمحكمة الجنايات بتهمة
التحريض علي قتل سوزان تميم
رجل الأعمال دفع مليوني دولار لضابط سابق
لتنفيذ الجريمة في دبي