حسبي الله ونعم الوكيل

نص المكتوب على الصورة

يا سرور انت حبيبي انت اهلي المكرمات 

منك مجدي منك عزي منك زاتي وصفاتي 

انت تسعى لسروري انت تشقى لنجاتي 

ولمصر التى انجبتك كل فضل فهي خير الامهات

انتم ومصر في السماء كالنجوم الساطعات

يا سرور انت حبيبي انت اهلي المكرمات

وحاطين له صوره وهو مراهق

حسبي الله ونعم الوكيل 

تفكير موضوعي

كنت اسير مع اخي وكان يحكي لي قصة عن ناسك ظهر له شيطان فخيره بين ثلاثة ذنوب وهي شرب الخمر وان يزنى بامرأة او ان يقتل المرأة وتوقف اخي ليسئلني ماذا تختار فبدأت بالتفكير فاستبعدت الخمر تماما حيث كان يبدو كاختيار خاطئ أكثر من اللازم وبقي اختياران الزنى والقتل فرأيت ان القتل أولى حيث لن يقتل المرأة الا مرة واحده ويستحيل عليه الزنى بعد ذلك نظرت الى اخي وانا اود ان اقول الاختيار الثالث لكنى تداركت نفسي في اخر لحظة ، انه بالتأكيد يقصد اى الذنوب أصغرفتبينت انه يريد ان اجاوبه بالخمر فاجبته حتى يكمل قصته فقال نعم لقد اختار الناسك هذا فزنى بالمرأة ثم بعد ذلك قتلها خوفا من الفضيحة فعلا الخمر اختيار فاسد جدا كان يجب قتلها من البداية

تحليل قليل الادب

ان شخصية الراقصة التى تقوم باعمال عظيمة من اجل الوطن او من اجل الحب كثيرا ما نجدها فى اعمالنا الدرامية سواء التليفزيونية او السينمائية بداية من تحية كاريوكا وحتى سيرين عبد النور مرورا بعدد غير قليل من الممثلات فمثلا

محمد جلال عبد القوي قدم الشخصية دي فى مسلسل الليل واخره اسامة انور عكاشة فى ليالي الحلمية محمد صفاء عامر فى الضوء الشارد وفي حلم الجنوبي عندك من الافلام رد قلبي ودور هند رستم ابي فوق الشجرة خلي بالك من زوزو نعيمة عاكف وكيتي تقريبا في كل افلامهم وعدد لا بأس به من الافلام الوطنية التى لعبت فيها الرقاصات الذين قاموا بمساعدة الفدائيين اعظم التضحيات وهي سلسلة لم تنتهى بمسلسل جحا 

وهو امر محير وملفت للانتباه ما هو هذا الحب الغير المبرر لشخصية الراقصة وبعد تفكير فى المسألة توصلت لحل للمشكل
الرجال - كل الرجال - يتمنون شيئين من المرأة ان تكون شقية وحبوبة ومحبة ودمها خفيف وخفيفة وان تكون مؤدبة وملتزمة ومخلصة لكن المشكل ان الملتزمة يستحيل التأكد من الشق الاول فى الطلب قبل الزواج والخفيفة التزامها مشكوك فيه طول الوقت وهو ما يجعل الرجل في ضيق وتناحر ين الطفل الساذج داخله من جهة والرجل المتزن من الجهة الاخرى
الا ان يجد هذا الرجل الحائر نفسه فجأه مسئول عن تركيب بعض الشخصيات فيبدأ بالخلطة التى يحلم بها ولا يجدها ابدا الراقصة الشريفة التى تعرض نفسها بكل عزة وشرف وحياء اذا لزم الامر

انا بتهم كل صناع الدراما اللى قلت اسمائهم  ان الطفل الساذج فى داخلهم كان بيتحكم فيهم وكذلك باتهم كل الرجالة ان الطفل الساذج ده جواهم بصرف النظر عن مدى تأثيره اللى بيرجع للشخص نفسه 
فتذكر دائما عزيزي الرجل المتلقي عندما تجد هذا النموذج فى المرة القادمة ان مقدم العمل لك لن يخرج عن شيئين اما ان الطفل الساذج بداخله هو من يتحكم فيه او انه يخادعك باستخدام الطفل الساذج فى داخلك

بدون أسوار

عندما كنت طالبا بالمرحلة الاعدادية بمدرسة بنبا قادن الاعدادية للبنين حدث امر استثنائي في تاريخ المدرسة وهو هدم السور الخلفي للمدرسة لنيتهم فى انشاء مبنى جديد وظل العمل لمدة سنتين بقيت خلالهم المدرسة بلا سور خلفي يمنع الطلبة وغير الطلبة من الدخول او الخروج فى اى وقت يشاءون
استعمل عدد قليل من الطلبة عدم وجود السور فى الهرب من المدرسة وهم تقريبا نفس العدد الذى كان يقوم بالقفزمن فوقه قبل هدمه وكذلك قد استعمله بعض المدرسين كذلك للقيام بمشوار اثناء اليوم الدراسي كما استعمله بعض الطلبه معتادى التاخير على المدرسة حتى يتجنبوا مواجهة المدير فى طريقهم ولكن جاء اهم استخدام لهذا الاتصال الخالي من البوابات بين المدرسة والعالم الخارجي بعد اسابيع من هدم السور
بدأ الامر بسبب مشكلة مزمنة يعانى منها الطلبة فى المدرسة وهى ضيق مساحة الكانتين او المقصف المدرسي حيث يتكالب عليه الطلبه مع بداية الفسحة فتنتظر وقتا مبالغ فيه قد يتسبب فى ضياع الفسحة باكملها لشراء كيس شيبسى فكان من الطبيعى ان تخطر الفكره فى اذهان مجموعة من الطلبة الخروج وشراء ما يريدون من اى من المحلات الملاصقة للمدرسة والعودة سريعا قبل انقضاء الفسحه وقد قامت مجموعة صغيرة بتخطي هيبة السور الغير موجود واخذت هذه المجموعة بالزياده كل يوم عن اليوم السابق له خصوصا بعد ان ظهرت فى المدرسة اكياس الشيبسى المختلفة بجميع النكهات المميزة وانواع لاحصر لها من الشيكولاته والجيلاتى - الايس كريم - وسندوتشات الفول والطعمية الى كل ما يباع فى السوق
الى ان جاء اليوم الموعود الذى لم يقترب فيه طالب من الكانتين المشكلة كانت تواجه بالاساس الاستاذ حامد الذى يقوم بشراء بضائعه كل صباح وهو مطمئن الى هجوم الطلبه عليها وان كانت راكده خارج المدرسة فلقد دارت عليه الدوائر والكانتين يسجل خسائر تهدد باغلاقه اذا استمر الامر على هذا الحال وقد تفتق ذهنه عن فكرة جيده يواجه بها هذا الامر وهى الاستعانه بثلاثه من الطلاب الضخام الذين تكرر سقوطهم اكثر من مرة وهم ايضا اكثر من استخدم السور للهرب فى ان يقفوا هناك عند السور فيأتوا بكل طالب عائد من خارج المدرسة اليه ويمنعوا ايضا خروج الاخرين وبهذا يصبحوا امن وامان يحمون المدرسة والكانتين بل ويحموا الطلبة انفسهم من انفسهم هكذا كان يفكر وهكذا اقنع نفسه وقد نفذ فكرته فى منتصف الفسحة اوقف الطلاب الثلاثة فى المكان واكد علي اهمية الدور الذى يلعبونه من اجل المدرسة ووعدهم بمعاملة خاصة منه ومن باقي الاساتذه وتركهم
لكن طلبة الامن تصرفوا بشكل مغاير قليلا لتوجيهات الاستاذ حامد حيث بدأوا بالتفاوض مع كل قادم على ان يسلمهم مشترياته ولا يسلموه للادارة وقد نجحت مفاوضاتهم مع الجميع الا طالب واحد
هذا الطالب هو احمد مجدى احد الطلبة العنيدين جدا - حتى انه كان عندما يهزم فى اى لعبة يظل يلعب بعد انتهاء اللعبة وحيدا حتى يشعر انه انتصر - فى هذا اليوم كان احمد راجعا ومعه ثلاث سندوتشات وقد رفض تماما فكرة تسليمهم وعندما اخبروه بانهم سياخذوه للمدير لم يتردد فى القبول وبالفعل اخذوه للمدير الذى امر مع نهاية الفسحة بمده على قدميه امام جميع الطلبة سادت وقتها حالة من الذهول بين جميع الطلبة كنت تسمع كلمة راجل مع كل صرخة يصرخها احمد بعد ضربة قوية كانت الكلمة مسموعة حتى للمدرسين لكنهم تجاهلوها متعمدين كنت اتوقع ان يتقدم احد منا للاعتراض على هذا الظلم خاصة وقد هرب طلبة الامن البواسل بغنيمتهم امام الجميع طلبة ومدرسين لكن لم يتقدم احد وبعد انتهاء الطابور وقف احمد مجدى على باب المدير مطالبا بحقه حتى نهاية اليوم ورحيل المدير تاركا السندوتشات على مكتبه التى اكتشفوا فى اليوم التالى انها حمضت وتم القائها فى سلة المهملات

ماندولينا "فى عز حر الصيف لا تمتدح الشتاء"ـ

ماندولينا صديقة بالتوكية عرفتها منذ فتره عن طريق احدى الغرف الاسلامية وبعدها بدأت فى متابعة مدونتها ثم بدأنا نتناقش فى عدة موضوعات سياسيه واخلاقيه وفنيه فى بعض الوقت ولم نتطرق الى الدين الا فى مرات معدوده وعلى الرغم من انها كانت تدعوا لدينها المسيحى فى ذلك الوقت الا ان الشئ الرائع والمذهل هوانها لم تكن نسخة من مواقع التبشير العربية فهى يساريه تنتقد الحكومة وتنتقد الناس لا تدعى الملائكية ولا تعتبر الاخر احمق الا اذا ثبت حمقه

ان اكثر ما يميز ماندولينا انها لم تحاكم الناس بقوانين مختلفه حسب موقعهم منها لم تقل يوما ان المسلمين بلا عقل لأنهم ليسو مسيحيين لم تحتاج لأن تحتمى بطائفتها الدينيه او اصولها لتكتسب احترام زائفا لنفسها بل اكتسبت هذا الاحترام من داخلها حيث لا يمكن ان تؤثر هزيمة مباراة فى كرة القدم عليه ولا حادث ارهابي تجد نفسها تدافع عنه وهى فى الواقع تدافع عن احترامها لذاتها ولا رجال دين ان سقطوا فى نظرها سقط معهم هذا الاحترام لم تحتاج ان تتاجر بقربها من الله يوما لتثبت افضليتها على احد

ماندولينا قد تمتدح الشتاء لاسباب عديده وقد لا تمتدحه لكن المؤكد انها يوما لن تمتدح الشتاء نظرا لكراهيتها للصيف ورطوبته وحره فقط ستمتدح الشتاء اذا كانت فعلا تراه يستحق المدح

لقد فرحت جدا يوم عرفت بخبر اسلام ماندولينا ربما كان اول يوم اشعر فيه ان النقاشات الدينيه على البال توك يمكن ان ينتج عنها ناتج ذو قيمه

انا وزعته على الصوفية فممكن يضرب

من حوالي ست شهور لقيت فيديو على اليوتيوب منسوب الصوت فيه للشيخ الالبانى يتكلم ان الشيخ الشعراوى ليس بعالم وانه منحرف العقيده، استمعت للتسجيل بانتباه لم يعنينى على الاطلاق ان المتحدث هو الشيخ الالباني او الصوت ملفق لأنى والى الآن لا اعرف الكثير عن الشيخ الالباني فموقفي منه ليس بموقف المحب لكنى احترمه بحكم كونه رجل دين مسلم ولكن كانت تعنينى ادلته جدا وكانت الادله كلها ان احد مريدي الشيخ الشعراوي سأله عن تفسير الاية الكريمة

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه : 5]

وادعى المتحدث ان الشعراوي قد أول استوى الى استولى واخذ يوضح مدى فساد هذا التأويل ، واثناء استماعي للتسجيل تصفحت التعليقات فوجدتها بين مهاجم للشيخ الالباني ومهاجم للشيخ الشعراوي ومتهما لصاحب المقطع بالتزوير وان الصوت ليس صوت الشيخ الالباني

اول ماخطر ببالي بعد انتهاء المقطع هو البحث عن تفسير الاية الكريمة بصوت الشعراوي قبل الادلاء باي رأى فى الموضوع ، ولم يكن البحث شاقا فقد عثرت بسهوله على تفسير الاية مصور للشيخ الشعراوى وقد قال رحمه الله فى تفسير الاية ان كل صفة توجد في البشر ويوجد مثلها فى الله خذها فى اطار " ليس كمثله شئ "

بعدها قمت برفع المقطع الذى وجدته على نفس الموقع اليوتيوب ووضعت له رابط عند المقطع الأول توفيرا لوقت من يريد البحث عن هذا الموضوع بعدي وبعد اسابيع قليله نسيت كل ما يخص الموضوع

بالامس وصلت لى رسائل ان هناك من علقوا على مقطع خاص بي دخلت لاستطلع الامر فاذا باثنين من الشباب الوهابيين فى منتهى السعاده والذهول من ان الشيخ الشعراوى طلع وهابي - انا استخدم نفس مصطلحاتهم - ويتبادلون التهاني فى التعليقات على المقطع ويصرحون بنواياهم انهم سيرفعوا المقطع من جهتهم مرة اخرى وقد تتبعت الامر لأجدهم نشروه تحت عنوان

هدية إلى كل أشعرى صوفى قبورى ( الشعراوى وهابى مجسم )ـ

رابط المقطع الأول
رابط المقطع الثاني
رابط المقطع الثالث

ملاحظات
-- المقصود بعنوان المقطع الاخير ان الشعراوي صار واحد من الوهابيه فهل تستطيعوا ان تقولوا عنه كما تقولون عنا
-- عنوان هذه التدوينه هو احد التعليقات التى ارسلت على المقطع الذى قمت برفعه

الريس بيعمل عملية المرارة

اعتمادا على معلوماتنا السابقة عن الاعلام المصري يبقى الريس غالبا بيغير صمام فى القلب لأنها لو كانت مراره مكانش حد قال حاجة اصلا
رئيس الجمهريه احمد نظيف - اطول رئيس جمهوريه فى تاريخ مصر - ياترى اليومين اللى جايين ايه اللى هيحصل فيهم ربنا يعديها على خير

فى كل اسبوع يوم جمعه

روايه عبقرية يمكن اعتبارها مرجع لاستخدام المصريين للانترنت كشبكة تواصل اجتماعى مع توضيح الاسباب التى اودت بهم الى هذه الحياة الخيالية والنتائج - السعيده احيانا والمؤسفة اغلب الوقت - التى تترتب عليها ولعل اكبر تأثير مؤسف يمكن ان تسببه هذه الحياه ان يكون لا فكاك لك منها 

الجدار العازل

من حوالى اربع سنين فى يوم مزدحم جدا فى القاهرة ولا يوجد اى وسيلة مواصلات عامة للجامعة اتفقت انا وثلاثة من زملائى على استقلال سيارة اجره للجامعة على ان توزع الاجرة بيننا بالتساوى وفى الطريق بدأ السائق فى الحديث معنا عن سوق العمل وهل نفضل الحكومة ام القطاع الخاص فتحدث واحد منا بانه لا يملك فرصة العمل فى الحكومة لانه فلسطينى وليس مصرى فتعجب السائق من لهجة صديقى المصرية الخالصة وقال لو امك مصرية ممكن تاخد الجنسية فاخبره صديقى بانه فلسطينى من الجانبين فقال احد الزملاء من باب الاستظراف تزوج مصرية لتحصل على الجنسية فتلقاها السائق منه ليخبر الزميل الفلسطينى لو عايز تاخد الجنسية بجد اتجوز وحده بس تكون من المنوفية