Tuesday, February 12, 2008

ابو دقن عيرة

للاسف انا شخص كسول جدا لدرجة انى انضميت للحزب الفهيم العيسوى فطبعا بكسل دايما احلق دقنى لحد ما تطول شوية بتاع اسبوعين مثلا وبعد كده احلقها لكن فى مرة ودقنى طويلة كده جتلى نوبة تدين من اللى بتيجى قبل الامتحانات دى وقلت اطلق اللحية واهى منها سنة بردو حلقت الشارب وابقيت على اللحية منفرده وبدأ السحر اركب الاتوبيس الكمسرى يكلمنى بمنتهى الأدب مع اللقب اللى اكتسبته مع الدقن اتفضل يا شيخ لو سمحت يا شيخ تحس فى الاخوة الملتحين التانيين بيبصولك نظرة مودة انا عموما لما بركب اى وسيلة مواصلات واقعد جنب شباك ببص على اى حاجة برا وماخدش بالى من اى حاجة جوا الاتوبيس او الميكروباص وده كان بيعمللى مشاكل لما ست كبيرة او راجل كبير يقفوا جنبى وانا ما اقوملهمش كانوا بيفتكروا انى بستهبل ويبدأ كل واحد يقول موشح عن فساد الشباب والبلد اللى مافيهاش خير لكن من ساعة الدقن واتغير الوضع جدا بمنتهى الرقة والادب لو سمحت ياعم الشيخ ممكن فى ست كبيرة عايزة تقعد ولما اقوم الاتوبيس كله يعتذرلى معلهش يا عم الشيخ بس ماكنتش قادرة تقف يبقى معنى كده ايه ان الدقن بتبعد عنك سوء الظن بس الحكاية مش كلها مميزات كده فيها عيوب بردو اتنين اصحابى ولد وبنت طلعوا عينى ان تربية الدقن خطر والحكومة ممكن تقبض عليك -- خد بالك اوعى تنسى بطاقتك -- احلق دقنك عشان تخلص من القلق ده -- كده ممكن مايدخلكش الكلية
ليه كده يا جماعة ما الملتحين ماليين البلد والحكومة مابتكلمهمش ثم انا شكلى سلفى ودول مابيدايقوش الحكومة ثم مانا فى الشارع ليل نهار عمر ما حد قاللى هات بطاقتك جوه القاهرة وامن الكلية عمره ما منعنى سواء معايا كارنيه او لأ مربى دقنى او لأ وهما يعدوا يكرروا نفس الكلام كل مايشوفونى انا شكيت ان ممكن تكون الحكومة مصلطاهم علينا نحن ذوى اللحى
لكن الضربة القاصمة اللى حلقت دقنى بعديها لما كنت راجع البيت فى يوم الساعة 4 فجرا فى يناير 2008 درجة الحرارة تقريبا صفر يمكن اقل ماشى فى الشارع لوحدى لقيت واحد مبتسم ابتسامة غريبة وقاللى هات بريزة ومنظره مش منظر شحات ولا بلطجى قلتله عايزها ليه فكان الرد " أى حاجة بركة منك " ـ

Monday, February 11, 2008

عن بداية الاشتغالات

الموضوع ده كان جزء من موضوع امثال عربية بس لما لقيته طويل اوى حطيته لوحده بالاضافة لأن باقى الأمثال كان مهم فيها المثل بينما ده المهم فيه القصة او للدقة الاشتغالة

بيقولك ياسيدى ان أربع اخوات اختلفوا فى توزيع الميراث بعد ما مات ابوهم وكان ابوهم موصيهم انهم لو اختلفوا يروحوا لواحد اسمه الأفعى الجرهمى يحكم بينهم المهم طلعوا الأربعة مع بعض فى الطريق للراجل ده عدوا على مرعى فقالوا ده فى جمل كان بيرعى هنا وبعد كده الأول قال بس الجمل ده كان أعور والتانى قال ده كمان كان اعرج والتالت أضاف انه كان من غير ذيل وبعد كده الرابع راح قايلهم ان الجمل ده بيسرح وهو ماشى بعديها بشوية قابلهم راجل سألهم ماشفتوش الجمل بتاعى راحوا سألينه الجمل بتاعك أعور قالهم أيوه طيب الجمل بتاعك أعرج راح قايلهم ايوه طب ياعم الجمل بتاعك مالوش ديل رد صاحبنا بالظبط راحوا سألينه بقى أخر سؤال الجمل بتاعك بيسرح رد الراجل ايوه راحوا قايلنله ماشفناهوش - اشتغاله على حق يعنى - المهم راجل ياعينى اتجنن ومسك فيهم وخدهم لكبير قومه اللى هو مين؟ الأفعى الجرهمى اللى هما رايحلنله الأفعى سألهم طب انتوا ازاى عرفتوا الحاجات دى رد الأول قاله لقيته بيرعى ناحية وسايب الناحية التانيه فعرفت انه أعور اما التانى فقال انى لقيت رجل سايبه اثر سليم والتانيه لأ فعرفت انه اعرج التالت بقى عرف من اجتماع البعر لأن لو فى ذيل كان البعر اتفرق والرابع عرف انه بيسرح لما لقى الجمل بيسيب الحته اللى مليانه اكل ويروح للحته الفقيرة اللى مافيهاش المهم الراجل الأفعى مشى صاحب الجمل وقالوله على حكايتهم فاستضافهم يوم وجابلهم اكل وخمره وظبطهم - كل ده قبل الإسلام بكتير قوى- بعد كده يسألهم على رايهم فى الأكل رد الأولانى الشاة جميلة لولا انها رضعت من كلبة واضاف التانى وانبيذ رائع لولا انه نبت على تربة وجه التالت وابدع وقال والمضيف كريم لولا انه مابينسبش لأباه وكمل الرابع بعد ماتفقع من اخواته والكلام ده جميل قوى ومفيش احسن من كده نقوله لراجل احنا محتاجين منه حاجة صاحبنا الأفعى جتله لوثه راح سال على الشاه لقى فعلا رضعت من كلبه والخمر من كرمة على قبر ابوه اللى مطلعش ابوه لأن حسب كلام امه انه ماكانش بيخلف فخافت الملك يضيع من ايدها فعملت عملتها الراجل راح مقسم عليهم التركة ومشاهم - اما ده كله من وليمة واحدة طب لو قعدهم اسبوع- وقال كلمته المشهورة ان العصا من العصية يعنى ان العيال دول طالعين لأبوهم اللى هو كان يعرفه اللى غايظنى بقى بجد ان الكتاب مقالش هما عرفوا الحاجات التانيه دى ازاى

Tuesday, December 11, 2007

أمثال عربية

إن الموصين بنو سهوان
يعنى الناس اللى بيوصوا كتير اكتر ناس بينسوا اللى وصوا بيه

إن البغاث بأرضنا يستنسر
البغاث ده طائر ضعيف قوى ملطشه يعنى ييجى علينا احنا ويشد حيله ويعمل روحه نسر

إن المعاذير يشوبها الكذب
طبعا فكر فى اللى بيقوله اصحابك لما بييجوامتأخرين أو فى اللى انت بتقوله لم بتييجى متأخر

إن وراء الأكمة ما وراءها
دى بقى حكاية لوحديها بيقولك يا سيدى كان فى جاريه مديه لواحد صاحبها معاد ورا الأكمة دى بعد كده أهل البيت
هروها شغل فى اليوم ده وبقى الجدع ملطوع وهى مش عارفة تروحله لحد ما زهقت راحت قايلالهم ارحمونى بقى دى الأكمة وراها اللى وراها

إن السلامة منها ترك مافيها
دى مصر

إنى لآكل الرأس وانا أعلم ما فيه
يعنى انا داخل على المصيبة دى وانا عارف ايه اللى هيحصلى

أنف فى السماء واست فى الماء
دول الناس اللى واخدين فى نفسهم ألم وهما حمير مناخيره فى السما وحتة تانية فى الميه

ان كنت بى تشد أزرك فأرخه
يعنى لو معتمد عليا فانت معتمد على حيطة مايلة

أنت كالمصطاد باسته
يعنى العملية سهله ده انت لو مديت ....... هتصطاد

إنما يجزى الفتى ليس الجمل
يقصد انك ماتنتظرش الجزاء من حد مابيفهمش ماحدش هايقدرك صح غير اللى بيفهم

إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر
افهمها زى مانت عاوز

إذا سأل الحف وإذا سئل سوف
اه الأشخاص المملين دول ماتطلعش منه بمصلحة أبدا ومع ذلك مطلع عينك بطلباته

أى فتى قتله الدخان
بيقولك يا سيدى ان فى راجل اتخنق من الدخان ومات فقعدت مراته تندب عليه وتقول اى فتى قتله الدخان يعنى الدخان قتل راجل جامد مش اى راجل يعنى لحد ما عدا عليها راجل كبارة كده وقالها لو كان ذا حيلة لتحول يعنى لو كان بيفهم كان ايه اللى قعده فى الدخان لحد اما مات فبقت بتتقال على قلالاة الحيلة

أكل لحمى ولا أدعه لآكل
حاجة زى بيدى لا بيد عمرو

أنت اعلم ام من غص بها
يعنى انت هتعرف اكتر ولا اللى لقمة وقفت فى زورة بتتقال للى بيفتى

إذا كان لك أكثرى فتجاف لى عن أيسرى
يعنى انت شايف فيا مميزات كتير ماتدقليش على غلطات بسيطة

أبى يغزو وأمى تحدث
بيقولوا ان فى راجل رجع من الغزو فجت الناس تزوره فخرجت لهم مراته وقعدت تحكى عن بطولاته وانجازاته فابنهم شاف المنظر كده راح قايل الكلمة دى

أنا دون هذا وفوق ما فى نفسك
سيدنا الإمام على بن ابى طالب -كرم الله وجهه- واحد قعد ينافقه راح رادد عليه الرد ده انا اقل من اللى انت قلته بس انا احسن من اللى فى دماغك

إياك وأن يضر لسانك عنقك
مفهومة دايما اتكلم فى حدود المتاح

أمر فاتك فارتحل شاتك
يعنى خلاص حاجة عدت ماتقرفش اهلى بيها وفكك منى وخد شاتك واخلع من هنا وبلاش نقلب فى القديم

ابلى لم ابع ولم اهب
يعنى جمالى لا بعتها ولا هاديت بيها بتتحكم فيها ليه

أن أصبح عند رأس الأمر أحب إلى من أن أصبح عند ذنبه
انا احب اكون عند راس الموضوع مش ابقى عبيط الليلة وناس تانية ممشيانى


كل ده من مجمع الأمثال : الميدانى


Wednesday, November 28, 2007

لما اتكلموا عليا


انت يا مصطفى زى الحيطة الكلام بيخبط فيك ويرد تانى

كل واحد عنده حته معووجه فى دماغه بيدور على حد دماغه معووجه بنفس الدرجه او درجه مقاربه المشكله فيك ان ماحدش بيقدر يعرف انت دماغك معووجه لحد فين

انت خبرتك الاجتماعيه قليله قوى .........تقصد ان انا ساذج
بالعكس انت ماكر(مارضيش يقول لئيم) ربنا يستر

انت عامل زى الستات العواجيز

على قد ان انت عبيط فى كل حاجة الا انك فى مواضيع البنات دى بتفهم -راى غريب

انا ساعات بخاف منك

انا كنت فاكره انك طيب بس طلعت بتبيع اصحابك

انت حقود يا مصطفى
بالمناسبة دى اغرب مجموعة أراء سمعتها عن نفسى