السلفي المصري

هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير. (كارل ماركس )ـ

لن تتمكن ابدا من العثور على اصل لهذا الاقتباس لكنك ستجده منتشر بشده على المواقع السلفية وايمان عميق بان ماركس قال ذلك على الرغم من فساد صيغته فيبدو الامر كأن ماركس يتهم المسيحية واليهودية بالتحريف بينما الحفظ هو مفهوم اسلامى بالاساس ناهيك عن اهمية ماركس بالنسبة للسلفيين من الاصل

هذا المثال البسيط وغيره يكشف عن مركب نقص غريب في الوعي او اللا وعي السلفي فهم دائما يبحثون عن شهادة بالنجاح من طرف خارجي وهذا يفسر اهتمامهم الكبير بامر المتحولين للاسلام فمادام اخرون قد اقتنعوا بهذا الامر فهذا يدل اننا لسنا حمقى

هذه التدوينة بمناسبة نقاش مع سلفي عن الاقتصاد الذي يسمونه اسلاميا القائم على البنوك التى تدعى اسلامية فكانت حجته على عظمة هذا الاقتصاد هو شهادة شخص فرنسي غير مسلم يطالب بالاعتماد على البنوك الاسلامية في اوروبا

ان تحقيق الاسلام لمعجزة سياسية اقتصادية عسكرية بنقل مجموعة من القبائل العربية المتناحرة المحتقرة من الدول العظمى في هذا الوقت الى قوة عظمى وحيدة في العالم خلال 70 عام فقط لم يتم باتباع نظام اقتصادى محدد ولا بمنع حريات ولا بخطه عسكرية محدده ولكن تم من خلال بناء رجال لا يريدون سوى رضا الله ولا يخافون في الحق لومة لائم

ليالي الجيش الحمراء

اثناء متابعتى تصاعد الاحداث بين المسيحيين والجيش على شاشات التليفزيون المصري شعرت بالسأم من كثرة الاحداث الخطيره التى اصبحنا نمر بها كل يومين تلاته اراقب اخر الاخبار على تويتر وعلى الفيس بوك ومن الجزيره ايضا وارصد التناقضات قد فعلت هذا من قبل عدة مرات الامر صار مزعجا ان تعيش في بلد على حافة الخطر دائما

في البداية صدقت رواية التليفزيون المصري ورغم هذا عذرت المسيحيين واشفقت عليهم فالامر يبدو منطقيا محافظ اسوان استفذ المسيحيين فعلا لما قال الكنيسة كانت مخالفة وكنا هنهدها كده او كده تشعر في كلامه باشارة خفيه الى من يريد هدم كنيسه اذهب وسوف تشكرك الحكومة بعد ذلك وبعدها الفيديو العظيم لاشاوس الجيش المصري وهما بيسحلوا واحد مسيحي وطبعا الفيديو انتشر جدا وكان واضح شكل تعامل الجيش مع المسيحيين وبعدها تصريحات الراجل ده نفسه بعد ما فاق من كتر الضرب اللى خده لما قال انهم كانوا بيشتموه وبيسبوا له الدين وده متوقع اثناء حالة هيستيريا الضرب اللى هما كانوا فيها

كل شئ يبدو منطقيا وكل مسيحي معذور في انه يتعدى بالقول او بالفعل ع الجيش او المجلس العسكري في ظل عدم وجود تحقيقات بشان التجاوزات في حق مواطن لانه مسيحي وكذلك التجاوزات في حق الدين المسيحي نفسه لكن صدمة اليوم التالي المسيحيين لم يبدأوا بالهجوم الجيش هو من بدأ وقد حدثت بالامس مجزره لا يعلم مداها الا الله ترتبك الامور امام عينيك وتفقد وضوح الرؤيه

---------------------------------------------------------------------------

اسوأ ما يمكن ان يواجهك في دور شطرنج هو ان تجد خصمك يقوم بخطوات مرتبه لكن غير مفهومة

---------------------------------------------------------------------------

قبلها بشهر تقريبا كانت هناك ليلة حمراء اخرى من ليالي الجيش اقتحم الثوار سفارة اسرائيل الامر ايضا يبدو منطقيا متسلق العمائر احمد الشحات اسقط العلم وتم اعتباره بطلا قوميا وبعدها قام الجيش ببناء جدار مستفذ امام السفاره كما ان الداخليه افتعلت معركة مع مشجعي الاهلي الذين نزلوا للرد من ميدان التحرير اذن المعادله تحتوى على مشجعين كره + جدار مستفذ + حلم بطوله شعبيه اسطوري فيجب ان تكون النتيجة عمل اخرق بكل تاكيد وبالفعل تم اقتحام السفاره وظل التليفزيون المصري طوال الليل في حملة بث الرعب المعتاده وفي الصباح وكأن شيئا لم يكن ويتضح ان الجيش ترك السفاره بدون حراسه اصلا وكانه كان يبارك اقتحامها من البدايه

على جانب الليالى الحمراء هناك ايضا اغلاق المنابر الاعلاميه بدأت باغلاق مكتب الجزيره وبالامس تم اغلاق مكتب قناة الحرة وقناة 25 حتى تكون القصة دائما من البداية للنهاية في التليفزيون المصري والجميع ينقل عنه

اذن اولا الجيش يصنع عدم الاستقرار عن عمد فهو يخلق الاطار الدرامي للحدث ثم يتدخل لتنفيذه بالشكل المطلوب

ثانيا يبدو ان الهدف هو عدم الاستقرار نفسه او نتيجه منتظره له او مجموعة خطوات تؤدي لخطوة بعد فتره وليس هدف مباشر يظهر بعد حدث او اثنين

ثالثا من الملاحظ ان الاحداث تاتى دائما عقب ارتفاع في مؤشرات البورصه وكأن المطلوب هو النزول باقتصاد البلد الى الحضيض

رابعا تبدو انتخابات مجلس الشعب بيئة مناسبة جدا لاحداث الشغب القادمة وقد يترتب على ذلك تاجيل الانتخابات او الغائها

اخيرا اشك بشده ان المجلس العسكري الموقر قادر على ادارة خطة بهذا الذكاء لهذا انا متخوف جدا من وجود اجندات اجنبيه يقوم المجلس العسكرى نفسه بتنفيذها

مقال جامع مانع

في دماغي افكار كتير جدا مش عارف اكتب ايه ولا ايه فقررت اكتب كل حاجة

الهجرة
---------------
كم كان موفقا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين اختار عام الهجرة ليكون بداية للتقويم الهجري فالهجرة كحدث تمثل نقطة فاصلة في تاريخ الاسلام فقبل الهجرة كان المسلمون اقلية دينية مضطهده تطلب الامان في ممارسة شعائرها والدعوة لمبادئها في حرية وهي اقلية تحمل يقينا بان دينها له الغلبة في مواجهة الشرك والعبادات الوثنية لكن مع هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام اصبح هو حاكم المدينه والمسلمون شعبها يجاورون اليهود وبينهم ميثاق للتعايش المشترك ومع مرور السنوات بدأت اللبنه تشتد والبناء يكبر والمسلمون يحققون في كل يوم حلمهم بدخول الاسلام الى ارض جديده .ـ

خليفة ام ملك
---------------
بعد موت الرسول فوجئ المسلمون بان عليهم ان ينشئوا نظام سياسي حيث لم يترك الرسول نظام سياسي محدد ليسير عليه المسلمون من بعده وقد اختار المسلمون الخلافة كنظام وقتها ويمكن اختصار نظام الخلافة اجمالا في نقطتين
-- ان يتم اختيار الحاكم حسب درجة قربه من الرسول عليه الصلاة والسلام
-- ان يقارب الحاكم في حياته واسلوب حكمه من حياة وحكم الرسول

وقد حرص الخلفاء الراشدين الاربعة على هذه المقاربه والتى كانت سبب اساسي في استشهاد ثلاثة منهم فيما بعد حيث ان حرصهم على ان لا يفصل بينهم وبين الناس الاسوار وعدم اعتبار مال المسلمين مالهم الخاص ينفقون منه على حراساتهم وتأمين حيواتهم ومع تحول الدولة شيئا فشيئا الى امبراطورية مترامية الاطراف ادى الى سهولة اغتيالهم من قبل اعداء خارجيين او داخليين .ـ

لهذا فان مجئ ملك على رأس الدولة كان امرا حتميا وقد تحقق بمجئ الصحابي معاوية بن ابي سفيان ونظرا لأن حياة الملك هامة بعكس الخليفة الذي يعتبر نفسه واحدا من الناس تحمل مسئوليتهم فلم يغتال سيدنا معاوية كالخلفاء من قبله ولكن نظرا للشرعية التى يحملها لقب الخليفة في طياته وابهة اللفظ حيث ينسب الحاكم للرسول فقد احتفظ به الملوك ضمن قائمة القابهم.ـ

المجتمع الاسلامي
---------------
على الرغم من تحول مؤسسة الخلافة الى ملك عضوض - اي يعض عليه بالنواجذ- فلم ينهار المجتمع الاسلامي لكنه ظل مجتمع قوي ينشر فكره وثقافته ويتقبل النماذج المبشرة ويعطيها الفرصة الكاملة لتنجح من خلاله حتى لو اختلفت معه في اسس تكوينه -الاسلام والعروبة- فنجد الامام الشافعي يقول ان افضل العلوم بعد العلم الدينى هو الطب وقد غلبنا عليه اهل الكتاب وهو ما يدل على مكانة اهل الكتاب في المجتمع الاسلامي ليشهد لهم فقيه بحجم الامام الشافعي ولا ينتقص هذا من قدره في شئ وتجد ان ابن اياس احد اشهر اذكياء العرب تلقى الرياضه عن معلم يهودي كما تجد العمال على البلاد من غير المسلمين وامثلة اخرى كثيرة غير ان اهم ما كان يميز هذا المجتمع هو المساحة الواسعة والقدرة على الحركة فتجد علماء الحديث يطوفون البلاد من شرقها لغربها ويعيشون دون وحشة او احساس بالغربة .ـ

تحول الملك او الخليفة مع الوقت لرمز لهذا المجتمع مترامي الاطراف متشابه العادات والاخلاق حتى وان اصبحت سلطته شرفية في بعض الاوقات وكل بلد يحكمها دولة مستقله لا يملك الخليفة ان يفرض عليها امرا لكنه يظل رمزا لمجتمعهم ولاخلاقهم ولاتحادهم .ـ

وعلى هذا الحال كلما ضعفت الخلافة بارض قامت من ارض اخرى حيث ان لا مركزية الدولة سمحت بوجود عدد من القوى في داخل هذا الكيان الكبير سرعان ما تنقض احداها لتقتنص الخلافة او جزء منها حال ضعفها وبهذا انتقلت الخلافة من الشام للعراق لمصر لتركيا مع وجود كيانات قوية على حدود روسيا وفي المغرب العربي من وقت لاخر

انهيار الخلافة
---------------
لم يكن دفاع انجلترا وفرنسا عن الدولة العثمانية الضعيفة في حرب القرم الا حرصا على ان تكون الضربة واحده وتكون قاضية فلا تملك بعدها مؤسسة الخلافة ان تتوازن سواء من داخل تركيا او من خارجها وقد حاربتا قبلها محمد على حتى لا يقوم بتكرار حلقات اخري من مسلسل انتقال الخلافة من حاضرة الى اخرى وقد اتت الضربة القاضية على يد كمال اتاتورك ليستيقظ المسلمون ذات يوم ليجدوا ان الرمز لم يعد له وجود وان القصة التى بدأت منذ ثلاثة عشر قرنا قد انتهت واصبحت اثرا بعد عين لم يعد هناك خليفة

يتبع بمقال مرحلة ما بعد الخلافة

مأساة العقل السلفي

لست هنا بصدد الحديث عن الاخوة الذين يتبعون القرآن والسنه بفهم سلف الامة لكنى اقصد بالتحديد المجموعة المتحمسة للوقوف امام الكنائس دفاعا عن شرف القبيلة وقدرتها على حماية نسائها - عذرا عذرا بل عن حرية العقيدة للنساء المؤمنات وسوف نوجز المأساة في مجموعة تساؤلات محدده

السؤال الأول : التظاهرامام الكنائس يعنى ببساطه مع توافر النية الحسنه انك تحمل قائمة طلبات تنتظر من الكنيسة ان تنفذها لك فهل لنا ان نعرف ما هي علاقة السلفيين بالكنيسة التى تفرض على الكنيسة رعايتهم وتنفيذ مطالبهم ؟؟
السؤال الثاني : سلطة الاحتجاز هي سلطة حصرية للحكومة فهل الدفاع عن سلطات الحكومة اصبح مهمة شعبية او مهمة سلفية ؟؟
السؤال الثالث : هل من العقل او الحكمة ان اخرج لأسأل عن امرأة يدعون انها اسلمت وتم تسليمها للكنيسة وانا لا اعرف هذه المرأة الا من خلال الصحف والشائعات ؟؟
السؤال الرابع : في ظل الكراهية السلفية للاقباط اصحاب عقدة الاضطهاد الازلية هل من الحكمة في ظل اوضاع البلد غير المستقرة ارسال هذا الكم من الرسائل العدائية ؟؟

اخيرا اتقدم باقتراح لحكومة الدكتور عصام شرف لحل الازمات المتكررة بين الكنيسة القبطية والسلفيين وهو الحاق السلفيين عموما بمنحة تاهيلية يتعلمون فيها
احترام هيبة الدولة ومراعاة مصالحها
ادب الحوار وادب الاختلاف
الاعتماد على الحقائق المؤكده وليس على الشائعات

كما قد اصبح ضرورة ملحة التعامل مع كل ما يخص الشأن القبطي بشكل قانونى واضح وحازم بحيث يعاقب الجناه في احداث الفتنه الطائفية عقاب رادع وبدون النظر لاى مصالحات تتم كما يجب ان يتم تفتيش الاديرة بشكل دوري ولو كل عام بدون اهانه للكنيسة ويمكن ان يصاحب التفتيش مدنيين من جمعيات حقوق الانسان وحرية الدين ومن الكنائس الاخرى للتاكيد على ان عملية التفتيش تتم بدون اى انتهاك لحقوق الاقباط