ابو دقن عيرة

للاسف انا شخص كسول جدا لدرجة انى انضميت للحزب الفهيم العيسوى فطبعا بكسل دايما احلق دقنى لحد ما تطول شوية بتاع اسبوعين مثلا وبعد كده احلقها لكن فى مرة ودقنى طويلة كده جتلى نوبة تدين من اللى بتيجى قبل الامتحانات دى وقلت اطلق اللحية واهى منها سنة بردو حلقت الشارب وابقيت على اللحية منفرده وبدأ السحر اركب الاتوبيس الكمسرى يكلمنى بمنتهى الأدب مع اللقب اللى اكتسبته مع الدقن اتفضل يا شيخ لو سمحت يا شيخ تحس فى الاخوة الملتحين التانيين بيبصولك نظرة مودة انا عموما لما بركب اى وسيلة مواصلات واقعد جنب شباك ببص على اى حاجة برا وماخدش بالى من اى حاجة جوا الاتوبيس او الميكروباص وده كان بيعمللى مشاكل لما ست كبيرة او راجل كبير يقفوا جنبى وانا ما اقوملهمش كانوا بيفتكروا انى بستهبل ويبدأ كل واحد يقول موشح عن فساد الشباب والبلد اللى مافيهاش خير لكن من ساعة الدقن واتغير الوضع جدا بمنتهى الرقة والادب لو سمحت ياعم الشيخ ممكن فى ست كبيرة عايزة تقعد ولما اقوم الاتوبيس كله يعتذرلى معلهش يا عم الشيخ بس ماكنتش قادرة تقف يبقى معنى كده ايه ان الدقن بتبعد عنك سوء الظن بس الحكاية مش كلها مميزات كده فيها عيوب بردو اتنين اصحابى ولد وبنت طلعوا عينى ان تربية الدقن خطر والحكومة ممكن تقبض عليك -- خد بالك اوعى تنسى بطاقتك -- احلق دقنك عشان تخلص من القلق ده -- كده ممكن مايدخلكش الكلية
ليه كده يا جماعة ما الملتحين ماليين البلد والحكومة مابتكلمهمش ثم انا شكلى سلفى ودول مابيدايقوش الحكومة ثم مانا فى الشارع ليل نهار عمر ما حد قاللى هات بطاقتك جوه القاهرة وامن الكلية عمره ما منعنى سواء معايا كارنيه او لأ مربى دقنى او لأ وهما يعدوا يكرروا نفس الكلام كل مايشوفونى انا شكيت ان ممكن تكون الحكومة مصلطاهم علينا نحن ذوى اللحى
لكن الضربة القاصمة اللى حلقت دقنى بعديها لما كنت راجع البيت فى يوم الساعة 4 فجرا فى يناير 2008 درجة الحرارة تقريبا صفر يمكن اقل ماشى فى الشارع لوحدى لقيت واحد مبتسم ابتسامة غريبة وقاللى هات بريزة ومنظره مش منظر شحات ولا بلطجى قلتله عايزها ليه فكان الرد " أى حاجة بركة منك " ـ

عن بداية الاشتغالات

الموضوع ده كان جزء من موضوع امثال عربية بس لما لقيته طويل اوى حطيته لوحده بالاضافة لأن باقى الأمثال كان مهم فيها المثل بينما ده المهم فيه القصة او للدقة الاشتغالة

بيقولك ياسيدى ان أربع اخوات اختلفوا فى توزيع الميراث بعد ما مات ابوهم وكان ابوهم موصيهم انهم لو اختلفوا يروحوا لواحد اسمه الأفعى الجرهمى يحكم بينهم المهم طلعوا الأربعة مع بعض فى الطريق للراجل ده عدوا على مرعى فقالوا ده فى جمل كان بيرعى هنا وبعد كده الأول قال بس الجمل ده كان أعور والتانى قال ده كمان كان اعرج والتالت أضاف انه كان من غير ذيل وبعد كده الرابع راح قايلهم ان الجمل ده بيسرح وهو ماشى بعديها بشوية قابلهم راجل سألهم ماشفتوش الجمل بتاعى راحوا سألينه الجمل بتاعك أعور قالهم أيوه طيب الجمل بتاعك أعرج راح قايلهم ايوه طب ياعم الجمل بتاعك مالوش ديل رد صاحبنا بالظبط راحوا سألينه بقى أخر سؤال الجمل بتاعك بيسرح رد الراجل ايوه راحوا قايلنله ماشفناهوش - اشتغاله على حق يعنى - المهم راجل ياعينى اتجنن ومسك فيهم وخدهم لكبير قومه اللى هو مين؟ الأفعى الجرهمى اللى هما رايحلنله الأفعى سألهم طب انتوا ازاى عرفتوا الحاجات دى رد الأول قاله لقيته بيرعى ناحية وسايب الناحية التانيه فعرفت انه أعور اما التانى فقال انى لقيت رجل سايبه اثر سليم والتانيه لأ فعرفت انه اعرج التالت بقى عرف من اجتماع البعر لأن لو فى ذيل كان البعر اتفرق والرابع عرف انه بيسرح لما لقى الجمل بيسيب الحته اللى مليانه اكل ويروح للحته الفقيرة اللى مافيهاش المهم الراجل الأفعى مشى صاحب الجمل وقالوله على حكايتهم فاستضافهم يوم وجابلهم اكل وخمره وظبطهم - كل ده قبل الإسلام بكتير قوى- بعد كده يسألهم على رايهم فى الأكل رد الأولانى الشاة جميلة لولا انها رضعت من كلبة واضاف التانى وانبيذ رائع لولا انه نبت على تربة وجه التالت وابدع وقال والمضيف كريم لولا انه مابينسبش لأباه وكمل الرابع بعد ماتفقع من اخواته والكلام ده جميل قوى ومفيش احسن من كده نقوله لراجل احنا محتاجين منه حاجة صاحبنا الأفعى جتله لوثه راح سال على الشاه لقى فعلا رضعت من كلبه والخمر من كرمة على قبر ابوه اللى مطلعش ابوه لأن حسب كلام امه انه ماكانش بيخلف فخافت الملك يضيع من ايدها فعملت عملتها الراجل راح مقسم عليهم التركة ومشاهم - اما ده كله من وليمة واحدة طب لو قعدهم اسبوع- وقال كلمته المشهورة ان العصا من العصية يعنى ان العيال دول طالعين لأبوهم اللى هو كان يعرفه اللى غايظنى بقى بجد ان الكتاب مقالش هما عرفوا الحاجات التانيه دى ازاى